第六十六章 红楼梦里红尘与风尘的区别
【题记】红尘、风尘，这两个词语在《红楼梦》里多次出现，特别是在第一回，还多次同时出现。它们有什么区别呢？ --------------------------------------- 先是那女娲补天剩余石，听见茫茫大士和渺渺真人高谈阔论，特别是谈到了“红尘中荣华富贵”，“不觉打动了凡心”，后来茫茫大士将它幻化成通灵宝玉，携入红尘，去历幻一番。后来石头重新回到大荒山，将这段经历显现在大圆石上，空空道人看见抄录下来，便是《石头记》。 又说“地陷东南处”的姑苏阊门，“最是红尘中一二等富贵風流之地”。 同样的故事里，同在第一回里，有时又用“风尘”一词。 比如作者自云：“今風尘碌碌，一事无成”；第一回目又叫“贾雨村风尘怀闺秀”；后面更有妙玉判词曲子里“依旧是風尘肮脏违心愿”的悬案。 这“红尘”和“风尘”究竟有何区别？ 首先有一点是肯定，红尘、风尘，都是“尘”，都是从“尘世”一词衍生而来。那问题来了， - 一、尘是何意？ 尘，大家都会望文生义，尘，小土了，也就是飞扬的细小的灰土。并因此说明汉字是多么形象生动。但这在古代就会闹笑话了，因为“尘”是简体字，正体字（繁体字）为“塵”，上面一个“鹿”，下面一个“土”。要是你说鹿跑过去而扬起的灰土即为“塵”，那就说得通了。 鹿跑过去而扬起的灰土即为“塵”，那鹿为什么会慌不择路地跑？ 那很可能是有人在追逐。这不能不让人联想到与中国历史息息相关的一个词：逐鹿！ 《史记·淮阴侯列传》有言：“秦失其鹿，天下共逐之。” 因为天下人都在“逐鹿”，于是搅得整个天下都是漫天灰尘，故称天下为尘世。 于是“尘”又衍生出另一个意思来，即“战事、兵祸”。天下大乱，四处战乱，是为“尘”。 例句： 魏书·卢水胡沮渠蒙逊传：「四方渐泰，表里无尘。」 警世通言·杜十娘怒沉百宝箱：「当年洪武爷扫荡胡尘，定鼎金陵，是为南京。」 这里又延伸出一个词：胡尘。 - 二、红楼梦有“胡尘”吗？ 胡尘，当然不是指姓胡的扬起的灰尘，而是指“胡人发动的战争兵祸”。“洪武爷扫荡胡尘”，指的是明朝开国皇帝洪武大帝朱元璋扫荡蒙古、推翻元蒙的事。 可能你要问：你扯了半天，又是“战争兵祸”，又是“胡尘”的，这些跟红楼梦有啥关系？红楼梦里又没有战争，没有胡人！ 如果你觉得没有关系，觉得红楼梦没有战争、没有胡人，那代表你没有理解透“尘”的意思，也没有读懂红楼梦。 红楼梦开篇就提到女娲补天，又说地陷东南；书中又多次提到“末世”；贾政在说“林四娘”的故事时，又假借“黄巾、赤眉”之汉末农民起义天下大乱之事，如此“天倾西北、地陷东南”，天下大乱的“末世”，难道不是兵祸乱世？ 那红楼梦里有没有“胡尘”的字眼？那倒没有，但有一个非常关键的词，与“胡尘”是同出一源，就是“泪尽”。 林黛玉，第一女主角，是绛珠仙草为“还泪”而转世，泪尽了，人也死了； 贾宝玉，第一男主角，为木石前盟，“滴不完相思血泪，抛红豆”； 作者，难以考证，但写成“满纸荒唐言”，皆因“一把辛酸泪”； 曹雪芹，第一批删人，于悼红轩中披阅十载，增删五次，最后“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”； 畸笏叟，著名批书人，见“芹泪逝”，他也“常哭芹，泪亦待尽”； 书中的闺阁儿女，也是泪水涟涟，以至于“千红一哭（窟）”、“万艳同悲（杯）”，灌愁成海； …… 《红楼梦》里为什么有这么多眼泪？而且还是血泪？ 《红楼梦》里为什么女主角、著书人、批书人，最后都“泪尽而逝”？ 这血泪究竟为谁而流？这血泪究竟因何而“尽”？ 说到“泪尽”，不能不提到一句千年流传的诗句，那就是南宋陆游的那首诗： 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 正是其中的一句“遗民泪尽胡尘里”！ 如此看来，红楼梦里的血泪，乃是遗民的血泪；红楼梦里的泪尽，是泪尽胡尘！ 陆游说的遗民，是指北宋遗民，所说的胡尘，是指女金攻灭北宋、掳走徽钦二帝的靖康耻。整个南宋，中原的汉人都活在靖康耻、胡尘泪的耻辱血泪之中，等了一年又一年，始终没见收复中原的王师回来。 如果说《红楼梦》里的“泪尽”，是为了引出“胡尘”来的话，那联系到《红楼梦》所处的大体年代，就自然很容易理解： 红楼梦里之血泪，也是遗民之血泪；红楼梦之泪尽，也是泪尽胡尘里。 红楼梦里隐藏的遗民，便是明亡后的明朝遗民；红楼梦里暗示的胡尘，当然就是后金满清。 几百年前，女金人灭了汉家王朝北宋；几百年后，女金的一支后金满清灭了最后的汉人王朝南明。这是金人带给汉人的两次耻辱，这不能不让明朝遗民文人，在其诗词文章中，做这样的关联——何况由于清朝残酷的文字狱，不能直言后金灭明之事，只好借古喻今，借金灭北宋之史，来隐喻明亡清兴之事。于是才有了《红楼梦》里让人雾里看花的谜团。但作者有意无意地留下很多关键字眼，比如“泪尽”，比如“血泪”，……这些散落在书中的字眼，如同蒙尘的珍珠，需要我们细心地发掘，并串起来，就是一条条的证据链。