龙泉长生 030章 五铢钱
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对于拿起几枚铜钱可能会触发机关,胖子觉得有些小题大做。 胖子不以为然道:“老曹,我觉得咱们有点过于小心了吧?几枚铜钱能牵扯到什么机关?你看那边箱子里的,都烂成什么样了。我觉得没什么问题,这铜钱我看着眼生,说不好真是堆冷门的宝贝。” 胖子贼心不死,唯有把话说透,方可化解。 两种保存程度截然不同的铜箱,里面亦装载着截然相反情况的铜钱,亦正亦反,亦真亦假。 均透露着曹魏军师的诡诈之术,正是有着西晋的外皮,再加这汉末的格局,让我联想到一个人。 远在三国时期,有四大雅号,分别为“卧龙”“凤雏”“幼麟”和“冢虎”其中卧龙与凤雏所闻者甚多,分别为诸葛亮与庞统。而后二者则为:姜维,司马懿。 庞统作为“凤雏”名号持有者,死在落凤坡,可谓是天意难违。 龙行万里平原,而“卧龙”被“冢虎”拖死在五丈原,更可谓是万分之巧妙。 司马懿作为“冢虎”名号持有者,此名号与前三者皆不同,雅中稍逊,凶猛过于。 而“冢虎”又以心机诡术著名。 其中就有,阴阳七论,十二天干地支。 相传,司马懿为了大破诸葛亮的奇门遁甲之术,潜心研究阴阳学说,并妄图颠倒阴阳,以物极必反的导向,寻求诸葛亮的弱点破绽。 此刻面前的两座铜箱即有这阴阳七论,十二天干地支之奥义。 外表平常的铜箱,里面却藏破败之物。 外表糟粕的铜箱里面却保管精美之品。 这不正与司马懿的颠倒阴阳之学说不谋而合么? 分析的同时,我已经仔细查看过这箱底的铜钱,惊奇的发现这竟是存世极少的魏五铢! 五铢铜钱被魏文帝曹丕废止前,曾少量发行过一种特殊的魏五铢,那是曹cao企图改革经济的一种带有试验性质的手段。 可曹cao始终未能称帝,所以当时这种“魏五铢”并不能正名,也没了后续。 黄初二年,亦是公元221年。 魏文帝曹丕彻底废止五铢钱,本来存世就少的“魏五铢”更是变得销声匿迹,极其难寻,想不到在这里就寻得了十九枚。 这时候胖子激动道:“要不怎么说物以稀为贵,等哪天蚊子死绝了,蚊香都能变成文物!到哪都是这个理儿。既然这样,那边破烂的七枚也不能放过了,只要存世少,残缺品也值钱!” 胖子搓着手,打算把两个箱子里面的铜钱一网打尽。 我让胖子消停会,此次探险的首要任务是救人,不为图财。 再者说了,魏五铢这层身份实在扎眼。 容易被外行误以为是赝品不说,更容易被同行眼红,到时候别货没点出去,人先进去了。 趁胖子听我说话的功夫,我直接把两个箱子重新扣紧,并且告诉胖子这个墓实在诡异,没搞清楚这个墓的来历之前不要动其中的任何东西。 我拽着胖子让他帮着刮掉四周墙壁上的暗红物质,这“釉面”这下似乎还隐藏着其它的秘密。 开始我们还耐着心一点一点跟剥橘子皮似的去剥掉这层红色墙皮,直到我跟胖子同时擦了一把汗,才知道照这个速度剥下去,恐怕哥几个都得歇菜。 干脆点,三个人各自掏出工兵铲开始大力的开凿。 在工兵铲的挥舞下,墙皮刷啦啦的被逐层剔下,犹如敲裂蛋壳的鸡蛋,三下五除二便把四周墙壁的红色遮掩墙皮给去除的七七八八。 工兵铲锋利无比,难免毁伤一些细节,但四面墙上最后露出原貌壁画。 我用小刀轻轻剥落最后残存的几片红色遮掩,上面雕刻的文字和图案最终完全显露出来, 一时间,四面环绕的壁画我不知道该从何看起,最后只能根据经验跟直觉先从东面这面墙开始读起。 严格来说,四周的壁画,只能算成三幅半。 因为耳室入口处的壁画并不完整,由于还未来得及细细观看,暂时无法预料是否有意而为之。 按照我自己的顺序去看,这些壁画连在一起似乎是在讲述,一位臣子如何辅佐新主稳定基业,收复失土,最后国泰民安的经过。 其中每副图都有一大段文字详尽地叙说其艰难经过,不过个别小篆古字,我实在难懂,只能连通前文,连蒙带猜勉强将语句捋通顺。 在古文字面前,胖子如同一个睁眼瞎。只有小篆认识他的份儿,没有他认识人家的份儿。 胖子指着一大段文字对我说:“图我大概是看懂了,但对于这些古文字咱这里面可就你一个专家。这时候千万别一个人细品,身为老大,你得讲出来,读出来,让弟弟们一起跟着分析才对。” 我如实道:“有福同享有难同当本是该咱哥三儿的本分,但哥哥我说句实话,这里面有些古文字我也只能连蒙带猜,最后讲的对不对,咱一起拿个主意。” 胖子指着我正研究的那副壁画点头道:“得嘞,三个脑子总比一个脑子想的要全面,咱就从这幅图开始分析吧!” 就这样,三个人一起,逐条点句地看了下去。中间再加上我的旁白说明。 这三幅半的壁画图,首先说的是一位校尉小官偶然间得到皇帝的赏识,逐步高升到一人之下万人之上。 这第一幅图上的内容十分的简洁,但文字记述颇多。 这让我想到曹氏一族发家靠买-官的轶事。 难道这描述之人当真是曹cao? 对于他从一个小官摸爬到挟天子以令诸侯的曹丞相,晋升之路,他难以自圆其说。 才在画风中取以简洁,又以文字记述其为官的丰功伟绩,采取避重就轻的方式来掩盖其内在的狼子野心。 胖子问我这一大段文字是在说什么。 我摇头告诉他:“其实并没什么实质内容,其中大量记载了由这位“人臣”的调解之下,各方诸侯重新向朝廷纳贡,且安分守己的“丰功伟绩”。” 胖子虽不懂小篆,却懂得历史,不过三国演义之类的“野史”书籍他耳濡目染的更多。 胖子听的一怔,随即说道:“晋朝前面不就是曹魏么?辅佐过汉朝皇帝的也就曹cao了吧?这老小子这么会给自己贴金呢?” 我笑道:“胖子,我发现你的历史知识来源很可能全靠听评书,那都是野史,亦是没有根据的历史,更加以演绎色彩,是说给人听的,让人听着有意思的。谁说,只有曹cao辅佐过汉帝?那汉献帝是他的儿子曹丕给废的,美名禅让帝位!” 胖子不以为然道:“我看这八成就是真正的曹cao墓。这壁画我看也没必要看下去了,八成是那老小子的自卖自夸,美化自己。这魏五铢就是证据!” 我又告诉胖子,这壁画开始虽然美化了曹氏一族,但也不能就此认定为曹cao墓。 曹cao墓那是已经考古发掘过的陵墓,虽然没有直接的证据表明那里面的尸身就是曹cao的,但仅靠几枚魏五铢跟几幅壁画,来判断是曹cao墓,会显得我们很是业余。 同时我也十分清楚胖子这类人的判断,他根据评书上的内容,只能听到的是阴险曹cao,正义诸葛。 只能看到曹氏篡汉,却不见刘皇叔的“被迫称帝”。 更重要的是篡汉的是曹氏后人,被曹cao活生生吓大的儿子---曹丕,曹cao本身并未称帝! 接着看第二幅图,画风突转。 王朝的末期,来自各方诸侯的压力越来越大,已国不像国,皇权威严不复存在。 那时那位“人臣”向帝王匍匐乞求,双手高举,似乎想求某样东西。 这时,皇宫内左右站立的大臣们产生了激烈的分歧,明显分为了两派。 按照文字的记述:“人臣”是想借用传国玉玺,来镇压各路诸侯。但臣子们分为两派。 第一派是表示支持,认为此时的朝廷内部是只认“丞相”不识帝王。 第二派则是保皇派:认为传国玉玺是王朝最后的尊严,如果传国玉玺再落入“贼臣”手中,那皇朝将彻底改朝换代,皇室也将不复存在。 其实这第二幅图跟第三幅图是连在一起的。内容搀扶,文字的记录也承前启后。 看到这,其实已经很清楚了,历朝历代经历过挟天子以令诸侯的王朝并不多。曹魏算是独树一帜,看来,这壁画所述,确实只有曹cao的生平所能匹配。 最后是那半幅图,只不过内容并不完整,似乎是在讲最后那位“人臣”并未取得传国玉玺。 但即便如此,他也化解了王朝的危机,似乎在壁画的结尾王朝仍在维持之中。 看到最后,我有很多疑问。 这些壁画内容为什么要用司马一族的邪术掩盖。 那七论阴阳,十二天干地支,是想证明什么? 难道就是为了证明这壁画上所述内容与实际是截然相反的? 但是,为什么还要遮盖上其原有内容呢? 负负得正,这阴阳相互调转两次,岂不是又回归原位。 不就反证了这壁画的原有内容是正确的?