第八百九十八章 四大皆空
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程方等人来这里的目的是为了寻宝捡漏。 他们会去碰的东西,一定是顶楼里面的古董! 而就在此时。 夏禧也挣扎着从地上爬起,尽管不断倒地,但他还是尽全力走向程方等人。 他也想到了这一点! 我不能浪费时间! 既然夏禧想到了这一点,他去从程方等人身上找东西,那我的重点应该关注这个不大的顶楼里面,看看有没有东西被挪动之后的破绽。 这是我们弥足珍贵的活命机会! 我一边用力地咬着舌头,靠痛楚抵抗着钟搂声音给我身体的强大压力,一边努力地靠近墙壁,尽全力稳住身形,用探照灯往周边照去。 先是看了那座钟。 完全发现不了任何东西被拿之后的破绽。 紧接着又看里面的设置。 这顶楼除了正中间垂吊的一尊钟,根本没有其他任何摆设。 再看墙壁。 墙壁上不仅没有开窗,而且不像之前我们闯过的六道轮回楼层,上面没有任何壁画。 由于太过紧张。 我全身汗如雨下。 一时之间忘记咬舌头,那种天旋地转之感再次传来,地狱之音瞬间若潮水一般涌入耳朵,眼前再次发黑…… 就在这一瞬间。 我见到了东南西北四个角落,好像各有一个小壁槽! 赶紧再次狠咬舌头。 舌头已经彻底麻木了,但仍产生了一点效果。 四个小臂槽宽度如同开水瓶一般,但高度只有开水瓶一半高,里面空荡荡,但显然曾经放过东西,因为它们的底部有一个浅浅的金属底座,一公分左右的高度,周遭有灰尘,不认真观察根本发现不了! 我心中惊喜万分! 程方这帮人肯定动了上面的东西。 正在此时。 夏禧满头满脸的雪,从程方等人包裹里摸出来四样小铜樽! 非常古怪的小铜樽! 不是佛、人、鬼、魔,甚至不是动植物像…… 一尊像柴堆,下半部分是发乌的青铜,上面却用的是红铜,如同架起来的篝火。 一尊扁平状态,锻造成波浪起伏的样子,上面还点缀着蓝色的宝石,如同波涛汹涌的大海。 一尊样子为丘陵,上面有网格状的雕刻痕迹,远远看去,如同高低起伏的梯田。 一尊做成了没有旗杆三角旗帆的模样,卷舒之间,似乎正在迎风招展。 我脑袋突然一炸。 这世尊小青铜樽,应该分别表示的是火、水、地、风。 佛教常见四大皆空。 有人认为四大皆空是酒色财气,但其实是指火水地风。 因为佛教认为,这四大为天地物质构成的源头。 四大皆空这词,目前发现最早于东汉译本《四十二章经》中:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者”,明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》中也有一句非常出名的话:“一心无挂,四大皆空。空苦苦,气化清风形归土”。 我冲夏禧边比划边大喊:“将它们放在四个角!” 夏禧肯定听不见我的声音,但他看懂了我手指的意思,神情一怔,但紧接着,他将四个小铜樽朝我滚了过来。 我一下反应过来了! 夏禧虽然明白过来火水地风四铜樽要放四个角,但他担心放错顺序,不敢放! 这确实是个难点! 一旦放错。 不仅可能会前功尽弃,而且有可能还会导致更加糟糕的结果。 到底是什么顺序?! 一句话从我脑海中突然闪出。 “东方谓之青,西方谓之白,南方谓之赤,北方谓之黑。” 这是《周礼》记载中关于东南西北四个方位中关于颜色的论述! 对应颜色就对应着火水地风四种形态。 青风、白水、赤火、黑土。 尽管这是佛国的四大皆空理论,但建设这钟搂的人毕竟是华夏子民,他们一定会按照华夏特有的方位理论来放置四尊小铜樽! 如同很多风水先生,他们会根据依据建筑理论来改变风水,比如缺水之人,让人在房子的西方摆放一个鱼缸,用来引水。 我立马将两座小铜樽给抛了回去,手指着夏禧,让他分别按方位摆放。 自己无比艰难地抱着另外火焰、风旗两个小铜樽,无比艰难地爬过去,分别摆在了东南两个位置。 夏禧那边也摆好了。 四个小铜樽刚摆上。 中间那个铜钟里面的金属圆球,速度开始放慢,耳朵里面那种古怪的声音开始变小,身体天旋地转之感开始减轻…… 逐渐。 十几分钟之后。 一切都安静了。 四周静谧的有点不像话。 要不是五官溢出来的血提醒,甚至一切都好像是梦。 我们想马上离开。 但因为刚才强烈的刺激,以及劫后余生之感,抽掉了我们身体上最后一丝力气,完全动弹不得,靠在墙壁上大口大口喘息。 我发誓。 这次结束之后,今生不再进沙漠! 足足喘息了二十余分钟。 我们才稍微有力气。 夏禧哈哈大笑:“老天爷,你特么倒是收我啊!”