第260章：十万年家族史！著史书！
杀伐果断！ 能够推演旁人的命数，窥见人的一生！ 百年之史...人生老病死，能够有几个百年？ 听客们听了韩炼这般言说，无不噤声，有些骇然。 在他们的印象当中，儒道皆是和善之人，开口便是之乎者也的道理，不成想如今这儒道第一书院的院长，竟然是这般的一位人物。 韩炼言说至此，不由得神色一变，轻笑道： “韩某方才所言，诸位可觉得，这位苍儒院长，是个狠角色耶？” “实则不然。” “这位的狠，只会狠于敌人，狠于修史当中的虚假，狠于对于儒道的不尊。 若是寻常之时，这位还是相当和善的。” “和善？” “还相当？” 听客们听了韩炼这般言说，可谓是一百个不信，他们看向韩炼，仿佛觉得他在说笑一般。 见此神情韩炼也不着恼，他轻笑着摇摇头，道： “诸位却是不知晓，这位至了今日，已然活了两千八百余岁，他不光经历了当初大乾王朝的覆灭和巽风王朝的开国，还见证了一次次的兴衰、动乱、天灾。 作为我人族正史的书写者之一，他对于跟多事情，早已经麻木。 所以韩某方才言说这位的时候，才会给诸位留下这般感觉。 殊不知，这位在当年，也是极为有趣的人。” “遥想当年，岑家势力一直扎根在东海之滨，约莫在如今琼海道与济齐道的交汇之地。 岑家在此地也算是一方大势力，世代都有紫府修士晋升，而岑家一直以来，都是一个酿酒世家，家族当中，皆是修习剑术。” “若是去追溯，近乎能够追溯到十万载之前。” “岑家酿酒之术，闻名天下，其本身酿酒风味别具一格，不知有多少酒客都相当喜好此家酒水。 甚至有人言说，若是岑家愿意为世间某个宗门当中供奉酒水，怕是能够一直得到其庇护。" “但却殊不知，十万载过眼云烟，那些个大势力，已然更迭了不知晓多少代，但是岑家一个酿酒世家，却是一只都绵延了下来。” "而遥想十万载之前，剑祖与儒道之祖，但曾经在岑家当中，一连饮了百十坛水酒，留下了‘酒逢知己千杯少，话不投机半句多’的天下佳句。” “剑祖的酒资，是他一道浩浩荡荡的剑气。 这道剑气近乎融于岑家血脉当中，使得岑家子孙，对于剑有一种近乎执念的偏爱。 不论是如今的吴山剑派，还是当年的荡天剑宗，有一批剑修，自称酒剑客的，多是这岑家人。” “而儒祖的酒资，却是进入书山学海整理书籍的名额。 书山学海为儒家的藏书地，自然是珍惜非常。 不知晓多少的世家，想要与岑家联姻。” “自当年之后，岑家虽说不精修行，却也是历代都有剑修大能出现。 相较于书山学海，岑家更多的是将自家酒水带入其中，与儒生共饮。” “天下历代，但凡提及岑姓，从未有过什么恶名，便是如此了。” “十万载当中，岑家势力在人族疆域当中辗转，并不会拘泥于一地。” “若是此任岑家家主喜好那连绵不绝的山川，岑家便会迁移到潇湘山川之地。 若是下一任岑家家主喜好那蔼蔼的血，岑家又会迁移到北地。 时至今日，上一任岑家家主独喜海钓，食海上鱼鲜，方才有重新回到了祖地当中。” “若是说岑家的特色，便是每到一地，便会酿制酒水封存在此，让酒水融入此地的风味。 所以岑家人不管至了何地，只要畅谈尽兴，总能取来美酒共饮。 毕竟‘酒逢知己千杯少’。” “而岑夫子，却是一个不喜欢酒的人，可谓是岑家当中的另类。” “这位年少之时，曾提剑纵马江湖，少有侠名。 因发觉天下凡俗蒙昧，隐隐之间明悟一个道理。 行侠仗义，救不了天下！” “他思来想去，最终打算修习儒道，借以此施展自身报复。” “但是也不知怎的，他的儒道道理乱七八糟，五经四书没有一个能够通读，直至其垂垂老矣已经年过古稀，也不过是一个儒生。” “他与天下的儒道，似是格格不入。” “直到其有朝一日，他观大乾国史，隐隐之间感知到自身意志在被撬动，不成想一朝得悟，凝儒道文胆，力证大儒之境！” “他的儒道，并不在治国，也不再平天下，而是正史，正己心！” “自此，他入了书山学海当中，开始观史。” “读史可以明鉴，知古可以鉴今，这位的儒道境界，在不知不觉之间，已然成了大儒当中少有的存在。” “他岑家身为十万年不灭的家族，家族史书，也一直留存在书山学海当中。 其在观看完了自身岑家史书之后，竟然撬动了那书山学海当中的苍儒书院，得苍儒书院院长令，成为苍儒院长！” “不仅如此，这位自史书当中，隐约领悟到了时间的流逝，将自身的一身道理，近乎融入其中。” “而在他翻看史书的过程当中，更是撬动了那传承当中的剑气，加之自身一口浩然气，凝作佩剑‘理’。 自此，岑夫子向来不会去与那些个儒士多费什么口舌，若是一言不合不与他讲理，他自然也是以理服人。” “这位在许多人眼中，或是和善、或是嬉笑怒骂、或是沉默寡言，亦或者一直都是在抱着一本史书。 但是毫无疑问，这位是落羽界儒道魁首！” “这位曾理清史书‘大乾国史’，如今正在编著‘巽风国史’。 立书的过程，也是这位修行的过程。 如今这位对于‘史’的理解，已然不知晓到了何等境地。 今日？ 明日？ 十年后？ 百年后？ 要知晓，这位写的史书，每一个字都是他自身的所有感悟，可谓是字重千百钧。 这样一本史书的底蕴，虽说无法与儒祖所著的五经四书相提并论，却也是世间少有的书籍。 历代大儒想要晋升大天尊之境，无不需要著书立说流转后世。 只要这位能够修史巽风三百卷，将自身的道理圆融贯通合而为一，便能够立地晋升儒道大天尊，称一声‘亚祖’！”