第21章 民为邦本本固宁
第21章民为邦本本固宁 ——太康失国的传说 诗曰: 民为邦本本固宁,太康荒政祸无穷。 五子之歌王朝叹,谁能打破周期笼? 各位看官: 历史实践证明:有得就有失,有建就有毁,有立就有破,有成就有败。 言归正传。 据传,启生了一大堆儿子,其中,小子知道的有:长子太康,次子元康,三子伯康,四子仲康,五子武观。 话说有扈[hu]氏归附中央后,启又纵横东西南北收服了不少部落,从此天下大定。那连连凯旋的启又得意洋洋起来,自认为真的德配皇天、能高后土了,就肆意奴役和剥削广大庶民百姓,过着骄奢yin逸的生活。 启叶凋(指死),太康继立。这太康没有他爹的能力,却全遗传了他爹的骄奢yin逸,镇日里声色酒食,不修政事,尤其喜欢打猎。直弄得内部矛盾日趋尖锐,外部四夷离心离德。 一次,太康率三宫六院去洛水北岸游猎,一去三个多月未归。 当时,东夷族有穷氏(山东德州)部落是个十分强大的邦国,首领后羿(后人误认射日的那位)早就有觊觎[jiyu]大宝的野心。这次终于等到了机会,起兵夺取了都城安邑,自己掌了国柄。 当太康一行带着满载猎物兴高采烈地回到洛水岸边时,只见对岸雄狮猛虎把守,这才得知后羿掌了权。于是,赶紧传令四方“勤王”。谁知,各部落早就不满他的荒唐,又惧怕后羿的实力,竟无一人聊表忠心。太康后悔不已,只好到阳夏(河南太康)筑了一座土城居住下来。 且说太康五个弟弟见兄长不能回都,就陪着母亲来到洛水南岸(河南巩义)苦苦等待,却没能如愿。五兄弟就作了一首歌来追念爷爷禹的功绩和品德,倾诉目下的凄凉与悲哀。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》,大意是说,爷爷大禹曾经训导子孙,百姓是国家的根本,只有根本稳固了,国家才能安宁。君主应当鞠躬尽瘁,精心治理天下,倘若贪酒色、好游猎,或者兴土木、建琼楼,就会民心尽失、亡国破家。爷爷在世时,将天下治理得规规矩矩,使百姓击壤鼓腹,老人家是多么贤明啊!谁知今日,哥哥太康不遵祖训、荒废政事,弄得众叛亲离,玉玺[xi]易主,陷我们于悲惨的境地。哥哥啊,你铸下了如此大错,我们心中是多么痛苦啊! 《五子之歌》是对中国最早的帝王亡国的叹息,体现了中国最早、最原始的政治思想,即“民惟邦本,本固邦宁”。此诗共五章,第一章有“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁”的句子。“民惟邦本”后来演变成了“民为邦本”。 各位看官: 27年后,太康病死,仲康继位。但仲康势弱,当了后羿的傀儡[kuilei]。仲康死后,其子相(即夏后相)继位。后羿把相赶走,自己当了国王。这,就是“太康失国”和“后羿代夏”。 (本章完)