废文网 - 都市小说 - 精讲《弟子规》在线阅读 - 选择圣贤书就相当于选择良师益友

选择圣贤书就相当于选择良师益友

    一、今天进入《弟子规》的最后一堂课。

    《弟子规》这本书,从开头一直到结尾,都非常重要,我们一定不要轻视。它在总叙时就给我们讲到,“弟子规,圣人训”。圣人,真正能严格成为圣人的,他所讲的东西,在任何时期,任何国家,任何民族,甚至不同宗教信仰的人都能接受。因为真理不会随着朝代的变迁、时间的推移而改变。

    古人很有智慧。《弟子规》最开始讲“入则孝”,讲到一个最根本的问题,就是世上一切道德、爱心、慈悲,全部的根基都在孝道上。离开了孝道,慈悲不存在、博爱不存在、所做种种善事皆不存在。

    《弟子规》的结尾也很重要。“非圣书,摒勿视,蔽聪明,坏心志”。今天我们把开始和结尾连起来,看看圣人给我们传递了什么样的方法。

    一切的德性、慈悲、博爱,所作种种善行、善言、善心,根基皆在孝道之上。一个人,即使他把所有的钱财分给世界上的一切苦难人民,但他如果不孝敬父母,也不能算好人;一个人的道德之名,即使传遍地球,只要他不能做到孝敬父母,此德也为假非真;一个人即使常存慈悲之心、博爱之心,不能孝敬父母,此心也非真而假。这就是圣人给我们所讲的孝乃万善、万德、万慈、万爱之根基。

    而要想真正明白如何孝敬父母,怎样培德、培慈、养口、养身、养心,必须从小教育选择圣书,所以《弟子规》结尾讲到“非圣书,摒勿视”。

    圣贤书会教导我们成为一个真有德、真有慈悲、真有博爱心的人。那我们要是去看《厚黑学》之类的书呢,天天想着害人,那就惨了。书是能养我们的心、行和口的非常重要的东西,所以《弟子规》最后给我们讲得很清楚。为什么非圣书不能去看呢,后面讲了因为“蔽聪明”。

    真正聪明的人,会做人的人,是以财发身的人。他有钱以后,懂得去帮助所有需要帮助的人,这样才是有智慧啊。我们要是看了这些不是圣贤人讲的东西,就会没有智慧。我们的心性、行为就会出现自私自利。

    我们的文化如同一棵五千年的古老树木,因此它的叶子能适应每一个朝代、年代,甚至每一天,能够帮助人们又聪明又有智慧。老的东西经过了时间的考证、大众的落实,能流传至今,一定是精华啊!

    非圣贤书,不光蔽聪明,还会坏心志。善是由我们这个心所发,恶也是从我们这个心所发,善恶同出一人,都是我们的心所发。有人问我,善恶用什么标准来衡量。我说按我们现在的衡量尺度,最基本要把握住两条:第一,不要违反国家法律法规;第二,不能违反伦理道德的准则。这两条做好了,真了不得,你就可以在现在这个社会,成为一个善人了。

    我们一旦看了不该看的书籍,就会坏掉心智,那是很可怕的事情。就像现在很多人说,人不为己,天诛地灭,这句话害了多少人啊!我会对说这句话的人说,你只知其表不知其里啊!这句话的真实意思是,你不为你自己着想,不用我为人人,人人为我的方法帮自己,反而用自私自利的方法害自己,你既然这么不为自己好,天也会把你诛掉,地也会把你灭掉。其实意思再转深一层,就好理解了。

    二、打个比方,如果人家去银行刚取了200万元人民币出来,你去抢劫,是不是为你自己呢?是,但是为己的方法不对,为己的方法对不对非常关键。我们如果真正明白,就绝对不会拿这一句话,当成一个尚方宝剑,给自己做恶找借口。

    为什么《弟子规》在末尾讲到圣贤书的问题?因为父母给我们生命,圣贤书给我们智慧。所以《弟子规》第一篇讲到“首孝悌”,最后一篇给我们养智慧。

    范仲淹的小传里讲,他小时候碰到一个算命先生,就问算命先生说,你看我能不能当宰相啊。算命先生就说了,你这么年轻为什么这么自负啊,想当宰相。他又问了,你看我能不能做医生啊。算命先生就说了,很奇怪,你刚才志向那么高,一会怎么又降低了啊。范仲淹就说,良相可以救国安邦,良医可以救世万民啊。算命先生称赞他说:“你有这种仁心,真是当宰相人才!”

    你看这是一种多么远大,心怀天下的志向啊。可我们现在人读书志在什么?志在毕业证。我问他为什么要上大学啊,他说大学毕业证就是敲门砖,为了要这一块砖。我一听,现在人读书心量太小,不懂得读书的重要性啊。古人读书,志在做圣做贤,服务社会、服务国家;现在人呢,读书大部分志在赚钱。

    我们在选择书籍的时候,就等于选择良师益友,只要能选择圣贤之书,那真的就会长聪明增智慧,培德性长志气。谦德弘愿的精讲《弟子规》