第五百七十二章 少爷,我站二奶奶!
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乾隆四十年的除夕团圆饭,贾六吃的很不得劲。 因为,一场无烟的内战正在他的后宅进行着。 内战的双方自是满洲人如秀同汉人媛媛。 要说这事呐,主要原因在媛媛,因为她不肯向如秀低头。 除了顾家同满洲有百年血仇,也因为如秀是满洲屠夫多铎的后人。 这个多铎,根据大清官方史料,对多达三十七座城池的集体屠杀事件负有主要领导责任,也就是这位豫亲王一生大概下令杀了一千万左右的汉人。 上下五千年,封多铎一个杀人王是绝对不过份的。 很多人将清初对汉人的集体屠杀归纳于明军降将纵兵洗劫,刻意将真正发号施令的满洲太君澹化,或讳或隐,或种种借口,一说真相就骂你破坏团结,此类人,就是典型的历史虚无主义。 历史,在那,为何不能说? 如果历史不能说,那还要历史做什么? 直接一代过一代的,管它前朝狗屁事,不是挺好。 这样就没有亡国,没有亡天下,也没有什么耻辱了。 人类,大同。 多铎屠城威名之盛,以致于令人不禁生出愿死在贝勒爷刀下做一亡魂,也不愿为那猪狗不如的汉人。 贾六的老太爷在淮安降清后,跟着多铎屠了不少城池,后来也是因为良心难安,这才在晚年不断捐资修书院,劝人读书,恢复文教,悉心吏治,为民兴利,被康熙大力褒扬,因此荣登贰臣传甲编,为有名的甲等汉jian。 贾六为何对老太爷这么孝顺,原因就在这里。 无论是历史还是现实,媛媛敌视如秀的心情,贾六也可以理解。 同他这个汉jian四代相比,媛媛对清廷的仇恨真正是刻骨铭心。 这姑娘六岁时目睹自己的母亲被扫荡的清兵活活烧死; 十三岁时则眼睁睁的看着自己的jiejie、姐夫抱着他们的双胞胎跳下悬崖; 十五岁时强忍着泪水默默看着自己的堂哥们为了保护转移的族人,与追杀而来的清兵战斗到最后一刻。 很多次夜晚,她都会在噩梦中惊醒。 可以说媛媛就是金川明朝遗民的缩影,小小年纪不仅承受了不该背负的家国仇恨,更在不断的战斗中成为一名坚定的反清汉人游击战士。 没有女孩子在花样的年纪不爱红妆爱武装的。 选择武装的女孩子只有一个原因,那就是她没有选择。 要么被清兵侮辱致死,要么战斗至死。 这姑娘打出生的那刻起,就注定她与满洲侵略者之间没有和平。 因为,仇恨不是一代,而是几代。 媛媛受过的苦难,打小在郡王府生活的如秀是绝体会不到的。 甚至,如秀压根不知道朝廷口中的番贼究竟是些什么人。 就算知道,也不会有什么同情,反而会厌恶的说一句:“这些该死的汉jian!” 这就是出身立场导致的阶级问题。 如果不是亲临金川,贾六也曾一度错以为那里的番贼真就是高原人,直到在崇州城内,他方晓得这世间竟还有假汉人一说。 非常讽刺的说法。 当然,在贾六的影响下,媛媛虽对如秀敌视,但肯定不是动刀动枪,一见面就要你死我活那种,只是不愿“屈服”于如秀这个满洲格格之下。 因为,这对媛媛而言,是耻辱。 事实上,她也从不认为自己低这个满洲格格一头。 大清在她的成长记忆中从来都不是祖国,而是敌人。 大明,才是她的祖国。 只要小金川一天没有沦陷,大明就在。 两国之间不会因为你清廷占据中国所有土地,而明朝只有巴掌大的一个县,最后的几千军民在坚持,就会不平等的。 想要不平等,除非清军亡了我们。 然而,清军现在不仅没有亡得了大明,大明的旗帜反而在更多的地方飘扬。 这就是贾六曾对梵伟、栓柱他们做过的分析。 现在,谁是他最有力的支持者。 不是如秀背后的信王府,而是春花的阿玛四川总督博清额,以及媛媛的父亲兴汉军统领顾正道。 媛媛显然也清楚她于丈夫贾六有助力,而且她为丈夫生下了可以继承事业的长子,因此更不愿意向满人格格低头。 但媛媛也不是想让如秀向她这个汉人女子低头,只是想得到平等的待遇。 哪怕两人同住一个屋檐下,两不相见也可以。 如秀这里,虽然同意让丈夫在外面私纳的小妾进门,但普通旗人家里尚有规矩,何况她这个世袭帽子王的格格家。 所以,无论如何也要媛媛这个汉人“小妾”向她这个主母端茶倒水,哪怕做个样子,打个万福,道声吉祥也行,总之,必须要在礼节上对她这个大妇主母表示出绝对的服从。 妻就是妻,妾就是妾的意思。 礼法上,妾可不算贾家人,甚至媛媛生的儿子也得管如秀叫额娘,而不能管媛媛叫妈。 如秀要是心毒一些,直接剥夺媛媛对儿子的抚养权也是没有问题的。 贾六怀疑可能是大舅子老婆,也就是被自己弄得绝子绝孙的富察家那个姑娘教小姑子这么做的。 要不然如秀态度不会这么坚决。 大舅子淳颖多半干不出来,毕竟都是男人嘛。 问题摆在了面前。 大全这个当公公的过来劝没用,大姐贾娟过来劝也没用,反正如秀和媛媛谁也不肯退步。 信王府外派在贾家的那个管事赵进忠,已经做好带人把额驸在外面私纳的小妾绑起来,打上几耳光,好生教一教规矩的准备。 只是赵管事这边还没来得及动手,栓柱就冷冷看了他一眼:“主子的事你少掺和,要不然脑袋怎么掉的你怕都不知道。” 栓柱没杀过人,但陡然说一句威胁的话,那气场可不是一个包衣能顶得住的。 “实在不行就平妻吧。” 梵伟给出解决方案。 平妻是从前对商人在外经商所娶女子的一种称呼,其实际法律地位仍然为妾。 不过乾隆三十七年刑部为适应“兼祧婚制”另娶妻子的称谓,规定平妻与正妻之间相当于妯里关系。 也就是平妻地位实际不如正妻,但比妾要高,于家中有一定说话权力。 “平什么平,两个都是正妻,两边一样大。” 栓柱是力挺媛媛的,为了让少爷采纳自己的意见,特意把大林拉了过来:“少爷,大林也是这个意思。” /66/66810/19394029.html