第18章 洪荒大地争斗起,巫妖出
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尚且不说,昊天是怎么想的,就说洪荒大地之上吧。 十二祖巫本是盘古精血结合天地煞气所生,他们不休元神,从某种意义上来说,额,不对,就像后面圣人说的不明天数,不尊天道,人家只认盘古,你说天道气不气,我让你们出世,对你们好,你还不搭理我,就算养条狗,它还知道亲近我,这不是养了个白眼狼吗? 但是,盘古给巫族留了个盘古殿,还有盘古心,盘古殿中还有一个血池,能孕育巫族之人,所以,天道也没治,那咋办?就只能培养个和巫族一样强大的种族,于是天道盯上了三族大战后存活下来的先天百族,而百族间不团结,于是天道各方利用,让巫族吃百族之人能提升实力,让巫族的到甜头,于是巫族就开始屠杀百族。 百族起先还没注意,想着就死了那么几个小妖,谁知道巫族的人更加肆无忌惮,这才引起百族之人的警觉,要开始反抗了。接下来,各个百族间都不在交战,一心一意对付起了巫族,巫族吃不到rou了,咋办?十二祖巫就亲自上阵,与百族的人动手,结果百族的人没有打过,还损失了好多人力。 天道一看,“卧槽”这没搞好啊,这百族没个领头羊啊,于是天道在百族族找啊找,就盯到了紫霄宫中的帝俊太一二人身上,这二人由太阳星孕育而生,帝俊出生时怀抱河图洛书,太一则有混沌钟。再加上两人也是有雄心壮志的人,天道大感自己选对了。 天道就开始起了自己的小算盘。 经过天道的算计,帝俊太一在洪荒大地上帮助百族的人抵抗巫族,渐渐的,二人没有辜负天道期望,有了领头羊的那味了。 而帝俊太一感觉一直叫百族百族的不顺口,就想着统称一个名字,想来想去,帝俊就想到妖这个字了,于是将百族整合称妖族(此时只有这个概念,等立族等到第二次讲道后)。就在这洪荒大地上开始与巫族斗了起来。 天道这时就很开心了,等到两族之人斗个你死我活的时候,我在搞出来一个顺从我的族群,大不了给二族一个好位置行了。 巫族的人,看百族原本是一盘散沙,他们为鱼rou,巫族就是刀俎,能任人宰割,却没想到百族凝成一股绳来抵抗,尤其是十二祖巫,就很是不爽。 那我们再来看下两边阵容如何: 妖族:帝俊太一 下面有十大妖神,都是在紫霄宫中听过道的 分别是: 白泽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,辩是非。是预知未来逢凶化吉的妖兽。 英招,其状马身而人面,虎纹而鸟翼,徇于四海,其音如榴。马的身体,人的脸,身有虎纹,有鸟的翅膀。 飞廉,亦作蜚廉,是鸟身鹿头或者鸟头鹿身。 九婴,水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。 商羊,是一种鸟,其飞舞定有大雨。 钦原,有云:昆仑山,有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,惹鸟兽则死,惹木则枯。 鬼车,别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。 毕方,传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。 穷奇,其外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。 巫族:十二祖巫为首,分别是 帝江:如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫。 句芒:青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。 祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。 蓐收:人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。 共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。 玄冥:乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨/冰之祖巫。 后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫。 强良:嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。 烛九阴:人首龙身,全身赤红,时间之祖巫。 天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。 翕兹:人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫。 奢比尸:人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,毒之祖巫 十二祖巫,天生rou身强横无匹,吞噬天地,cao纵风水雷电,填海移山、改天换地。 当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天大阵的时候,可凝聚出盘古真身,开天辟地,毁天灭地,圣人之下鲜有其匹敌,就是与圣人有一战之力。 整容匹配完毕了,天道也没在搞事,就让这两家子争吧,不管怎样,都是天道得利。