第一百二十六章 蔡邕的哲学问题
洛阳太学,开学第一课。 曹铄所在的教室,宽敞、明亮,整个装饰颇为考究,每个座位上铺有一张上等皮革的席子。 席子上是案牍,案牍上是一个小木箱。 箱子内,毛笔、墨宝、砚台、印章、刻刀、竹简一应俱全,甚至还有手帕,香囊。 这些都是蔡邕特地为每一个学子准备的。 在有关太学的教育上,他完美的继承了桥玄天不怕地不怕的性格,一封封文书呈报于天子,要钱,要待遇,要补助,要物质,总之,就是应了一句话——再穷不能穷教育。 得亏,现在的天子手中有钱,心里不慌,再加上蔡邕总是提到的那句“教育就是大汉的未来,不重视教育就是耽误大汉的未来!” 一下子,所有的皇帝与太监们都不敢懈怠了,国库中拨款,万金堂中也拨款。再加上,天子刘宏自己的儿子还在其中,想想这钱也花的不算亏。 太学的第一课,蔡邕就问了所有新生同一个问题,“人为何要活着?” 一下子,就上升到了哲学的高度。 学生们纷纷发言,袁谭就讲,他要光宗耀祖,让袁家从四世三公变成五世三公; 刘琦说是要孝敬父母,陪伴家人; 刘璋更直接一些,答了句“吃饱了不饿”,引起众人的大笑; 尚书令右丞全柔之弟全旭则是回答“要报效大汉,流芳千古。”眼神倒是坚定,让曹铄有一种小时候梦想要当科学家的既视感。 刘辩挠挠头,想了半天也回答了一句。“报国不报国的不打紧,主要是得忠君。” 他的想法其实很简单,照着他娘何皇后的意思,他就是未来的君,那所有人活着的目的,就是忠于我!我想打谁就打谁,不喜欢谁就裁撤谁,大权在握,爽歪歪。 …… 面对学子们有的中规中矩,有的天马行空的回答。 蔡邕一缕胡须,饶有兴致,却最终还是没有露出满意的笑容,他仰起头最后询问。 “曹铄?你觉得呢?人为何要活着?” “这个嘛!” 曹铄略微思索,旋即眼珠子转了转方才答道。 “其实我觉得,人的一生,不一定非要什么后世流芳,因为那些跟活着的时候一点关系都没有。现在的我们能在太学读书,算是站在学界之巅,占据着最多的资源,但凡学有所成,用短暂的几十年活出人样儿就可以了!做那些不切合实际的幻想,也没什么意义。” 呼…活出人样儿? 蔡邕面色一顿,几十年的教书育人,面对这个问题,类似于曹铄这般回答的倒还是第一个。 不过,偏偏是这“活出人样儿”四个字,与他的领悟倒是殊途同归。 哈哈哈… 蔡邕大笑,旋即一扬手,向众学子讲道。 “人生其实就是一场偶然,我们每个人都想变成别人眼中的模样,比如父母的期望,比如家族的荣耀,比如大汉的未来,可是恰恰,最容易被忽略的那个人,是你自己!” 自我意识的觉醒,这是蔡邕要讲的第一课。 所谓自我意识,若是放在现代,那根本不算什么,比如曹铄身为独生子女,自我意识观念那是与生俱来,深入骨髓的。 可蔡邕讲述的这番话,却是在一千八百多年前的大汉,这个时代,人一生下来就被圈在“君权神授”的意识里,头上更是顶着天地、神灵、君、亲、师的层层枷锁,“自我”往往是最容易被忽略和淡化的… 蔡邕的思维算是很超前,他更感悟到,所谓的儒学已经被董仲舒改的面目全非,不成样子。 与之同时出现的,是大汉学子们的创造力正被条条框框束缚住,解放思想,提出自我意识,是太学教育中必不可少且至关重要的一步。 一众学子听得是似懂非懂,蔡邕侃侃继续讲道。 “生命首先是我们自己的,然后才是各种不同角色,我们在人世间走一遭,不单单是要去承担责任,更要懂得去享受本身的价值!子曰‘三十而立’,人生的前三十年就是要广泛的体会各种滋味,不要害怕失败…只有这样,未来的道路才会走得更通畅一些!” 听过这番话。 曹铄若有所思的点了点头,他似乎可以理解,为何桥玄、蔡邕如此器重年少时看起来十分不靠谱的老爹曹cao。 老爹的荒唐与胡闹,就是所谓的“自我”,所谓的创造力,这些才是这个时代最匮乏的。 刚刚想到这里,蔡邕目光如火般的射向曹铄。 “我觉得曹铄回答的就挺好,我们不需要制定太弘高的想法,只需要记住,让自己短短的几十年,活出人样儿,不负年少就好!” 诚然。 在别人的眼里,曹cao是失败了,官场失败,仕途失败。 可是在桥玄与蔡邕的眼里,曹cao是成功的,各人自扫门前雪的时代,像曹cao这种还能想到大汉,想到百姓的人并不多! 担任洛阳北部尉,制成物色大棒,上打权贵,下诛豪强; 担任顿丘令,开垦荒田,加固河坝,将顿丘发展为一个世外桃源; 担任议郎,敢于对大汉的弊政直抒己见; 哪怕是如今,他担任军官,相信也必定能做出一番别样的丰功伟业! 寻常的学子,蔡邕不屑一顾,可若是能再培养几个像曹cao这样的学子,他此一生无憾! 蔡邕的话音落地,学子们有的听懂了,点了点头,有的还蒙在云里、雾里。 不过,刘辩倒是显得颇为激动,连连眨着眼睛,灵魂深处都快要溢出咸涩的热泪,他仿佛听到了他极想听的。 没错,天天为别人活着多累。 像他小魔王一样,天天为自己活,逍遥又自在?想欺负别人就欺负,屁股疼了,就有人能给踹一脚,这样的生活?难道就不香么? 忽然间,刘辩对洛阳太学变得喜欢了起来。 “小铄…”他轻拍了下曹铄的肩膀。“讲得好,我以后也得活出人样儿,不负年少轻狂呀!” 呃… 曹铄有点无语,俨然,这位皇子理解成了另一个极端! 就这样,在蔡邕的提问下,太学的课业正式的开启了… 而课业的前几日,所有太学新生的任务只有一个,将《戒律》倒背如流,并且谙熟于心! ——戒欺、戒yin、戒色、戒盗、戒妄、戒骄、戒谤、戒愚、戒贪、戒费、戒攀、戒私、戒暴、戒疑、戒妒、戒贿、戒沽、戒奢。 统称为“十八戒”,或“三十六字诀”! 这对于曹铄来讲,没什么,就好像是背诵校规校训一样! 刘辩却有点想哭,因为他发现,除了和女人有关的戒律,别的哪一样,他都戒不掉! …… ……