第146章 茅山术
殡仪馆里的情况很快查清,里面并没有“黑方”的同伙。如同彭展飞假扮成老耿头一样,“黑方”也是通过整容装扮成殡仪馆的一名单身老员工。后者恐怕早就变成骨灰了。 在调查殡仪馆的同时,灵调局内部的J细也被揪了出来:是通讯处的一个技术人员。他是在一个月前才被收买的,而且和王晓亮、张大伟一样,对“毒刺”所知甚少。 好在Y险邪恶的“黑方”被杀,还揪出了隐藏在灵调局内部的J细;“毒刺”在b市的势力被连根拔起。短期内,“毒刺”一定不会在b市掀起什么风浪。 我在最好的医院做完全面检查之后,发现体内并无残留的毒素。对此,医生们都感到非常奇怪。 因为那种黑蝎子的毒素会侵入人体神经元,一生都无法完全清除。中毒者会变得狂热、执迷,很容易被人利用和控制。有些邪教就是利用这种毒素来控制信徒的。 只有我明白,是无极灵台帮我清除了黑蝎子毒素。要不是天鬼眼石让我生出了无极灵台,我现在即使活着,也和行尸走R没什么区别。 留院观察了三天后,吕老坚持把我送到秘安委的内部疗养院,让我至少要修养一个月。并由丹增负责对我贴身保护。 每天,吕老都会抽出一段时间来到疗养院,传授我和丹增茅山法术。我沉下心来认真修炼,这样才不觉得闲的难受。 按照吕老的说法,茅山法术有五重境界。 因为施展茅山法术时基本都要依靠符术。所以符术的五重境界,就等同于茅山法术的五重境界。 第一重境界是画符时将内气带入,用气场来影响外物。 因为气场中带有阳性能量,不但可以使周围的一些物质发生某种程度的改变,还可以驱赶邪祟。这一重境界还属于道家气功的范畴,也是目前大多数茅山派弟子的境界。这种境界者,称为茅山道士。 第二重境界,以自身的能量因为引,能够调动符文的力量;可以请祖师上身、驱使寻常的鬼魂做一些事情。达到这种境界的人,在人间已属于少见;通常被尊为茅山道长。 第三重境界,运用符文的能力达到炉火纯青;与判官为盟,役使鬼差。拥有这样法力的人,通常隐于世间,极少出山;被尊为茅山道师。 第四重境界,以符文为柬,邀神仙鬼王施法相助,降妖除魔易如反掌。这种境界的人,百年一遇,已属于凤毛麟角,被尊为茅山道宗。 第五重境界,符无定法,随心而为;能够将Y、阳界的能量为己所用,降魔的法力堪与仙神比肩。这种人被尊为天师,五百年才出一个。 我拿吕老的说法和诛邪士的等级做了一下类比:茅山的五重境界,分别相当于诛邪士的驱鬼、小巫、伏魔、宗师、大巫。而诛邪士只有到了的魁星级别,才能被称作天师。 由此可见,诛邪士的天师比茅山道的天师要高出一个层次。 而且,虽然看起来只是一个层次,实际上却是小山丘和珠穆朗玛峰的区别。因为层次越高,级别间的差异会呈几何倍数扩大。 无极灵台和太一血脉的冲突,让我无法修炼巫族法术。不过修炼茅山道法的时候,让我惊喜的发现:无极灵台是一个开挂般的存在;我只用了一个星期的时间就完成基础修炼。 一个月后,我到达了第二重境界;和吕老、陈老道一样,成为了茅山道长。 吕老震惊之余,又连连叹息。因为传承的中断,我无法进行再高层次的修炼;只能寄希望于以后遇到高师,或者发现失传的茅山秘籍了。 不过对我来说,掌握的这些符术作为辅助手段已经够用了。真正战斗起来,还是要靠净目灵光和黑密教手印。 相对于符术来说,句芒剑法从入门开始就极为艰深。往往剑谱上一个字、剑招上的一个小动作,就需要领悟很长时间。 如果说符术是借助祖师爷和鬼神之力,那么句芒剑法从始至终只能靠自己。所以说:符术是巫法之术,句芒剑法是以剑入道的仙术;这是两种截然不同的体系。 整部句芒剑谱一共有九个心法和三十六个剑式,每一种心法统领四招剑式。我用了一个月,仅仅掌握了一个心法和四个剑式。 这一个心法叫做:猿击。 自古技击术高手,大多有过一段以猿为师的过程。这是很有道理的。因为同为灵长类动物,猿的速度是人的数倍。以猿为师,就是通过模仿猿的动作来达到提高速度的目的。 不过,这样的模仿虽然有效,但并不是高明的方法。因为进化给人类带来的运动功能退化,导致人类的反应速度无法和猿相提并论。 因此,古人中的智者另辟蹊径,发明了心法。用意念导引、内气带动的方法,来让速度达到和猿猴同样的等级。 猿击心法的作用,就是在极短的时间让修炼者进入猿猴一样的状态;奔行如风、出手如电。在对手出剑的那一刻,就可以杀死对方好几回。 四个招式初看很简单:拔剑式、刺剑式、削剑式、格剑式。这原本也是最基本的剑招,不过句芒剑法中的要求却高的几乎不可能做到。 拔剑式:道隐剑出鞘,肘尖与膻中X平齐,距离一尺一寸;剑尖与眉心平齐,距离二尺三寸;皆须分毫不差!从开始到完成,不能超过一眨眼的时间。 刺剑式:道隐剑刺出,三分劲必须要穿透一寸铁甲衣,七分劲却只能把九层纸的第一层刺破。 削剑式:将一块厚牛皮和一块绸缎并排放在一个平台上。一剑削下去,必须要将厚牛皮和绸缎从中间削成两层。 格剑式:格挡来敌的刀剑时,道隐剑要发出高频振动;在一触之间,震断对付的刀剑。 我能掌握猿击心法和四招剑式,主要还是依仗着无极灵台;老师父给我打下的古技击术基础,也起了一小部分作用。 掌握了一门心法后,必须要继续锤炼到“先心而动”的境地。也就是说:在大脑还没有反应之前,心法已经发出来了。按上的说法,这需要十载时光。 想想看:光是锤炼九个心法,就需要至少九十年。看来要想修炼仙术,必须先得活的足够长啊。