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第六折(第十五场) 道院

    进入酒楼,等菜上齐后,秀儿让桑哈和乌恩其在外面守好门,自己开始长篇大论地摆事实,讲道理。、QΒ⑤.cOm\\见帖木儿只是笑看着她,不死心地又问了一次:“你真的不肯走吗?留在这里很危险的,不是我吓你。”

    帖木儿摇了摇头:“怕我就不会来了。”

    秀儿端起已经移到旁边茶几上的茶碗,猛灌了一口水。一路从河边走来,苦口婆心地劝,嘴都讲干了,可人家还是一个“不”字。表面上看起来那么温柔敦厚,其实也是个固执的家伙。

    秀儿叹了一口气,无奈地跟他商量下一步的打算:“那你住在哪儿呢?”

    “抱朴院。”

    “那是个修道的地方,也就是,道观对吧?”

    “是的,抱朴院的全称就是抱朴道院。”

    秀儿想了想,这也不失为一个办法。那种地方比较隐秘,又是他曾经住过一年的,不存在适应问题。

    于是,吃过饭后,几个人一起在西湖边找了一条船,摆渡去北岸。

    抱朴院座落西湖北岸的一座小山上,山名葛岭,因东晋著名道士葛洪曾在此炼丹修道而得名。

    抱朴院的名字也直接来自于此人。葛洪晚年自号抱朴子,还写了一本书叫《抱朴子》。

    一面饱览西湖风光,一面听帖木儿讲解抱朴院的历史,心里很是惬意,对即将到达的那个地方也充满了期待。

    下船后,兴冲冲地跑上去,映入眼帘的却是残垣断壁。一看就是大火烧过的。秀儿惊呆了,这个地方能住人吗?

    帖木儿默然立于焦黑地牌楼下,轻轻地地告诉秀儿:“这里也是我父亲下令烧的。我在家里问过,他亲口承认了。”

    秀儿既心痛又纳闷:“你父亲为什么要烧这里呢?只是一个与世无争的道观啊。招谁惹谁了?”

    帖木儿告诉她:“南宋末年这里不是道观,被权相贾似道占为私宅了。”

    就算是这样,“贾似道在南宋灭国之前就已经死掉了,你父亲不可能跟他对阵结下冤仇吧。”

    “不是这个原因”,帖木儿地眼睛里闪过一抹深切的悲哀。“事实上,我父亲在占领杭州后地一段日子就是住在这里的,他说他很喜欢这里。他还跟我提起过里面的红梅阁,半闲堂,还有葛仙翁练气运功时坐过的初阳台。他去过那么多地方,却一直没有忘记这里当年的景象。”

    “那他为什么还要烧?”有病啊,越喜欢越要毁掉?

    “因为他派人找来侍候他地妓女中有一个试图下毒害他,他一气之下,杀光了这里所有的汉人。临走的时候还放了一把大火。”

    秀儿的心揪成一团,为那个勇敢的妓女,也为所有被她连累的人。可是当着儿子的面又不能骂老子。她只好转移话题道:“这里已经被烧成这样了,根本不能住人。你那一年又是住在哪里的呢?”

    “我这就带你去”。帖木儿转身右拐,石板小路蜿蜒着向山上延伸。

    绕过被火焚得焦黑的院墙。才发现山后还有一所房子。多亏了两处房舍之间有一片菜园,这才没把火势引过去。

    帖木儿指着那房子说:“这就是我住过一年地地方,本来叫葛仙居,前面的才叫抱朴道院。但现在因为抱朴院没了,大家心里都很难过,不想埋没了这个名字,所以出去都自称是抱朴道院的。”

    葛仙居?看来这里地一切都跟葛洪脱不了干系。秀儿突然想起来问:“那块唐代李源坐过的三生石,原来也叫葛稚川石,据是葛洪炼丹时用过地灶台,是不是也在这里?”

    帖木儿摇了摇头:“那倒不在,三生石在灵隐寺前,葛洪川畔。你想看,我下次带你去。”

    秀儿噗哧一笑:“那葛仙翁果然厉害,到处占山头,把杭州地好地方都一网打尽了。最绝的是,连石头和水都不放过,石头叫葛稚川石,水叫葛洪川,就差把西湖也改名叫葛湖了。”

    这下连桑哈和乌恩其都笑了起来。乌恩其插了一句嘴:“朱小姐这么一说,我家公子地祖师爷就跟山大王差不多了。”

    “哈哈”,可怜的桑哈才刚笑两声,就被主子瞥了一眼,只好硬生生地打住。

    他偷偷看了看主子的脸色,还好,听秀儿说话时又慢慢浮起了笑意。不公平!那丫头明明也在拿他的祖师爷开玩笑嘛,她说都说得,自己笑都笑不得,这世界太不公平了。

    桑哈的耳朵耷拉了下来,他算是闹明白了,公子其实是很维护自己的祖师爷的。但秀儿要调侃,他也没办法,还得陪着笑脸,不敢或不舍得给她脸色看。

    这样一想,桑哈心理就平衡了。公子自有他的克星,自己呢,虽然只是个保镖,可家里的老婆,外面的相好,哪个不是服服帖帖的?要是敢说一句他不喜欢听的话,早一巴掌呼过去了。

    “初潭师弟?你是初潭师弟?”一行人刚走进葛仙居的大门,一个道士装扮的人就惊喜地迎了出来。

    “是我,我是初潭,玉函师兄,四年不见,你一向可好?”

    “好好好,我很好。只是日子过得好快,一晃就四年过去了。记得你走的时候才十六岁,还是个青涩少年模样,如今回来,明显长大了,我刚开始看到还不敢相认呢。”

    在他们对话的过程中,不断有道士过来跟帖木儿打招呼,这些都是汉人。帖木儿在外面时总是表情淡淡的,很有些拒人于千里之外的味道,但跟这些师兄弟们在一起,倒是你一拳过来我一掌过去,嘻嘻哈哈,煞是亲密。

    秀儿不知道当年帖木儿的师傅带他来时,有没有跟这些人如实说明他的身份。也许,他们都知道他是谁的儿子,但他们是世外之人,对这些人间的恩恩怨怨已经彻底看破、放下,所以才能毫无芥蒂地接纳他。

    但愿如此吧。

    终于,有人耐不住了,代替已经快被好奇心杀死的道士们发问:“初潭师弟,这位姑娘是谁?”

    帖木儿还没开口,秀儿就抢着答道“我是他的朋友,因为知道他在这里修行过,所以特意求他领我来瞻仰一下贵院。”

    帖木儿转头看了她一眼,浅浅地笑了笑,没有说什么。

    看寒暄得也差不多了,帖木儿便问:“老真人在吗?”

    “在。师弟真幸运,真人闭关了三个月,昨天才出关的。”

    “那我去拜见他老人家了,师兄师弟们,先失陪一下。”

    众人让开一条路。他们绕过前殿,往后面更深处走去。

    秀儿忍不住问帖木儿:“你的教名叫初潭,有什么讲究吗?”

    “有啊,这名字也是从葛仙翁那里来的。他最早的文集就叫《初潭集》。而刚刚的玉函师兄,他是炼丹炼藥的,因为葛仙翁有一本书叫《玉函书》,里面记载的尽是炼丹炼藥的配方,所以他叫玉函。”

    一听说炼丹练藥,秀儿马上想到了十一和关伯父。关伯父的医术虽然也不错,但真正让关家发达起来的,还是炼藥。他们家主要的财产来源,不是太医院的俸禄,也不是他爹出诊的红包,而是遍及全国的藥铺赚取的。

    她突然有个奇特的联想:不知道关伯父的炼藥技术,与道家有没有关系?

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