第一百七十七章 拜师三丰

    张三丰，名为全一，又名君宝，字君实道号玄玄子。为武当派始祖，民间有关于他的传说有很多。但是真正接触到他，才会发现他和传说中的那个人物，虽然有不少相同之处，却也有更多的不同之处。

    刘仁就这样简单的成为了张三丰的弟子，无声无息，不见惊雷。

    在充分的了解了刘仁所学所会之后，张三丰笑道：“好了！老道士现在算是知道，应该先教你些什么了。”

    看着刘仁期待的眼神，张三丰道：“你必须重新从基础学起。”

    “唉···？”刘仁诧异无比，他自认为他的基础已经打的十分牢固了，二十丈的本源信仰，前不见古人后不见来者，还要怎么样？

    “师父！别以为我没见识好打发啊！绝世武功先给我拿出一个一百几十本的，那才是正经啊！”刘仁不甘心道。

    张三丰笑着骂道：“混小子！哪里来的什么绝世武功给你练？老道士我还稀罕呢！你且听我把话说完！”

    刘仁立刻端正态度，听着张三丰继续往下说。

    “你修炼信仰源的方法，在我们东方修炼界，被称为塑魂，也称之为‘练气’，当然此练气非彼练气。孟子说‘吾善养吾浩然之气’，这其中的气所指的是一种精神。一种浩然、浩荡的精神。当然东方修炼法则先不说，你的西方信仰修炼之法，显然也并未得到全部的真传，至少我知道的就是其中隐瞒了不少的关键点。”张三丰说道。

    对于这一点，刘仁心中早就有数。他得到的最高信仰源修炼法，也不过是曙光学校的基础教材《中级信仰触及》，若不是有圣像交感可以被动提升信仰源，他只怕也很难将信仰本源修炼到二十丈。

    “当然你现在既然入了我太和门下，也当修炼我东方的‘练气’之法。现在我就先传你东方的修炼奥秘。”说完张三丰从背后拿出三本书来递给刘仁。

    刘仁心中一喜，急忙将三本书接过来。

    “《徐霞客游记》、《唐诗宋词三百首》、《道德经》？师父！你没搞错吧！”刘仁诧异无比道。翻了翻书的背面，赫然写着这三本书的定价。显然并不是什么珍藏的孤本，而是现代印刷的大路货。

    张老道士却不耐烦的挥挥手：“先将这三本书背熟，并且好好领悟吧！明天再来找我。”

    说完老道士便抱着不知从何处摸出来的鸡腿，就地卧倒在草棚下，酣然的呼呼大睡起来。无论刘仁怎么喊他，都不见他清醒过来。

    无可奈何，刘仁只好抱着这三本书离开，然后在杨钱和石天艳羡的目光下，开始苦苦通读三本书。

    以刘仁如今的精神力强大，将这三本书一天背熟并非难事。

    第二天刘仁便满腹心事的再去找了老道士。

    同样的却被老道士用《水经注》、《易经》还有一本《风水堪舆》给打发了。

    第三天，又是三本书，而且还是三本与之前给的书，决然没有联系的书。或许唯一的联系，就是每一批书中，都有一两本记载的是一些山川物志，不同的是各自的解释方向都不同，甚至有相互驳斥的地方。

    直到第十天，刘仁背下了整整三十本书之后，老道士才终于再次开腔：“怎么样？有什么感觉？”

    “自相矛盾！”刘仁苦闷道。自然是矛盾了，老道士给的书籍，有唯物有唯心，有崇尚自然的地理变化，也有信仰龙脉起伏，元气流转。究竟该相信哪一派的说法，刘仁自己都糊涂了。

    “当然矛盾了！书是人写的，无论是多严谨的书籍，都难免沾染上作者本身的精神和思维想法。而人的思维，本身就是一个极为矛盾的东西。”张老道士啃着鸡腿，使劲撕咬着说道。

    “那我看它们，究竟意义何在？”刘仁不相信老道士只是为了消遣自己，毕竟不是真正的小年轻，不会那么肤浅、莽撞的去看待问题。只是刘仁并没有从张老道士的安排中，看出什么关窍来。

    抽着鸡腿骨中的骨髓，老道士摇摇头道：“其实也没什么意义，只是让你感受一下传统文化罢了。”

    “哈···！”刘仁一愣。

    “骗你的！小子！你认为传说中的神功秘籍是什么样的？”张老道士问道。

    刘仁想了想道：“应该是藏在什么凶险绝地，或是极为秘密保险的地方，再要不就是被刻在什么前辈高人的身上。反正就是极为珍惜、稀罕的东西，只有极少数人能够得见。”

    “放屁！放屁！简直臭不可闻！”张老道士大声说道。

    “我且问你，什么才是好东西？你看一本书，一场电影，一场演出。你觉得什么才是评价它是好的，是珍贵的的最直观体现？”张老道士问道。

    “应该···应该是‘人气’吧！也就是流传程度，被接受程度，还有被众人称赞的程度！”刘仁想了想回答道。

    “没错！所以绝世秘籍，不是什么束之高阁，连狗都不理的孤本绝迹。而是真正广为流传，灭之不绝的传世经典。老祖宗们的智慧，就在其中，只是等待被慧眼之人发现罢了。”老道士拍了拍身边的一沓书籍，深深的说道。

    刘仁神色一正。细细想来，老道士说的的确是有道理。

    实践是检验真理的唯一标准，同样历史也可以是检验价值的唯一准则。一件物品，特别是一本书，是否真的具有价值，就要看它是否可以承受时间的流逝，一直活在人们心中。

    “师父！我承认您说的没错！但是，我还是没有看到，这些书里有记载什么特别的修炼方法。难道···这些书，需要配合什么特别的解读方法？将某些字专门按照什么特别的顺序挑出来看？”刘仁问道。

    张三丰笑骂道：“蠢小子！你小说看多了吧！还以为是什么《九阳神功》吗？还要藏在字缝里！就拿《徐霞客游记》来说，它记载的是大好的山河、地理。而《唐诗三百首》则多是借景写情。”

    “我中华儿女，正是在这样的文章和文字下，一代代的传承。拥有了不灭的精神。”

    张三丰的话，犹如一道闪电，击中了刘仁的心灵，刘仁似乎想到了什么，却把握不住。

    “师父！还请您为徒儿释疑！”刘仁恭敬的对老道士道。

    老道士用手拍了拍刘仁的脑袋：“嗨！真笨！这些‘秘籍’不是给你练的，而是给天下芸芸众生练的！每一个人从小都在接触，也都在练习。”

    “啊···？”刘仁还是不解。

    “人有精神，更有信仰，只是普通人的精神信仰不明显，终其一生也难探查出其中的奥秘。但是这并不是说他们没能凝聚出信仰之力来，只是十分稀少罢了。立庙成神之法，正是借助普罗大众的信仰，达到集众人之力，一举登天。只是大众的信仰驳杂，很容易引起反噬，为正道中人所不取。不过，折中的法子倒也不少，世家大族多有香火祠堂，祭拜祖宗，其实就是有能者在借助后辈子弟对其的信仰、信奉而修炼。如此一脉相承，反噬之力却要少了许多。”

    张三丰的一席话，让刘仁大开眼界，感叹原来还有这样的方法。只是这个方法，对他而言太过遥远了一些。一人创造一个世家大族，那即便是再如何能娶妻生子，没个百年时光，也休想成事。

    “接着话说，普通人无法修炼，却将精神通过这些诗词歌赋，山河物志，逐渐寄托在这祖国的山山水水之中。让他们的精神与山河合一。待到百年之后，剩余的精纯灵魂，便会依托于山水建筑，成为独特的精神印记。而我东方的修炼方法，就是感悟一山一水或是一景一物中的精神，使个人与景物合一，汲取融入在山河景物之中的精神灵魂之力，从而壮大自己。”此刻张三丰终于将东方修炼的基础，向刘仁解释清楚。

    从张三丰的解释来看，东方的修炼方法，更加类似于法师和骑士修炼方法合一。不同的是，东方的修炼方法更加的有效，并且强大，简直就是匪夷所思。

    确定自己的信仰，然后用自身的信仰去接触山河之中散落的精神，与那精神产生共鸣与链接，最后汲取天地山河之中的那种精神，用来壮大自己。

    这样做不仅可以飞速提升自己，且不会有任何的后遗症，比西方单调的修炼法门，显得要强大的多。难怪一说起西方的修炼之法，东方能者多为鄙夷。对于精神力量的应用，西方的确似乎还处在一种蛮荒时代。

    当然也不能说，毫无可取之处。至少刘仁起步的骑士信仰修炼之法，只凝聚自身的精神信仰，不凭借丝毫外力，为刘仁打下了极为牢固的精神基础。这也是至关重要的。

    “好了！现在老道我便传授你我太和门传承的山河精神抽取之法《天净画丹功》。”老道士坐正了身姿，正色说道。