第十四章 同人卦

    这一卦从字意上看，很明显是在边界打战，即戍边，为什么会去戍边，就是承接上一“否”卦，被贬到边疆，前来戍边，倒与秦时扶苏的经历有些相似，说到秦朝，秦始皇好不容易前无古人地打下天下，可惜恰好能顺应历史潮流的扶苏没能继承帝位，然后让残暴的胡亥赵高包括帮他打下天下的李斯在内，把秦朝飞快给葬送了，这也是头一次正式一统中国没有经验啊，象两千年后毛主席等如此艰苦卓绝地力挽狂澜挽救中华民族和中华大地建立新中国后，几乎所有人所有行业蒸蒸日上，想一想，如果******能在他身边给他一定抚慰，如果没有********的捣乱甚至叛乱，也许会更完美了。

    初九，与戍边将军倒是如同出一门，可能无论性格，无论责任感，无论曾经吃过的苦，无论其一些观点也好，都非常相似，其实也应该这样，一个戍边的将军，如果没有以上这些的话，也很难让他来戍边的，而且如果守边不好，早就给撤回甚至撤掉了，特别是作者这样的人，大概“一定”要让其到最危险甚至也是比较危险的边境，这里的将军也一定会是上述之人。

    六二，同人于宗，与边境的将士都是同一宗族的啊，而且同守这样责任重大且危险的边境，所以必须全力以赴，所以面临艰难。

    九三，从这里开始我仿佛是某计谋的开始，即事先埋伏伏兵于“莽”，然后前去迎敌，但是三次前去诱敌敌人都不理会。

    九四，这里就不诱敌了，而是直接去攻城，但是是详攻，因为这仍是计策，所以是“吉”。

    九五，因为攻城，所以敌人当然不得不应，于是开始逃跑，一路上还故意鬼哭狼嚎，让敌人以为溃败而猛追，而将敌引至埋伏圈后，真正的精锐之师主力部队才于“莽”中出击，于是大败敌人，计谋完全实现而取得大胜。

    上九，与将士们在郊野的战场上庆贺大胜，此时，才觉得自己虽然是被贬到此处，而且刚开始非常不愿意，但是，此时，心中却一点后悔的意思也没有。

    其实，后面朝代对易经的解释，从一卦及前面一些卦中可以明显看出，是明显在为自己的理念也好，当时的朝廷也好，来服务的，而且都是零碎的解释，其解释的意思与卦辞中可能真实的意思是相差比较大的，而易经成书之时或之前，人们的真性情、智慧与精神竟已达到如此的程度，无论是书中所说“小人”的还是相反的“大人”，令人对他们之前的几百年甚至几千年甚至几万年如何到达他们那时的情况不由联想翩翩。