第二十四章、逻辑穷尽
还有一种人，网络上称之为傻白甜。有首歌唱道，‘你一脸无辜，不代表你懵懂。’我认为可以改一改，给那些总是停留在看山是山，看水是水阶段，心理上不愿长大独自面对风雨的人警醒一下。改成‘你一脸懵懂，不代表你无辜。’这样比较好。 青春期懵懂那是正常现象，谁都一样，但成年后，还要以懵懂、单纯、天真为荣，甚至有了自己的家庭，为人父母后，潜意识里还抱有这种心态，简言之就是拒绝成熟。 有这种心态的人，通常缺乏责任感，因为他们根本就不愿意承担责任。内心敏感，常自以为是受害者，把人情洞明、世事练达的人混同于庸俗世故，一并加以批判、鄙夷、排斥，来掩饰自己的脆弱。并且可能缺乏包容和理解他人的能力，在他们看来，是社会病了，世人病了，谁都有错，只有他/她是纯真的，无辜的。以此类心态自我防御，其实也还是自欺的一种。这种纯真和有智慧的善良完全是两码事，反而会给那些居心叵测的人心生恶念意图伤害的机会。 有识别和防范阴暗邪恶的能力，不让他人因为被你的破绽所引诱而伺机作恶，这才是真正智慧的慈悲善良。 他们没有想明白一个问题，高等级的处世智慧是，知世故而不世故，知谋略而不用。然后进化到难得糊涂，从心所欲不逾矩。 而且对世故和谋略了解后，对人性只有悲悯和宽容，而不是厌恶、痛恨，因为自己也有阴暗自私；更不能对世界失望，毕竟人性中还有很多善良的成分。 所谓知世故就是明白所有人性中的弱点和阴暗，也包括自己的。 这样在人际交往中就可以尽量避免有意无意间触犯他人的各种利益，以及他人心中所谓的原则、潜规则，导致他人心生恶念。 不世故就是自己不要去认同那些东西，不要与世故之人一样斤斤计较，市侩庸俗。 知谋略而不用，基本同理，也是了解人性阴暗面，能识破别人的算计甚至是陷害，这是为了不让别人因算计你而造恶。不用谋略就是只用谋略来防御自保，而不是主动攻击。 一个人总是把人性看做一片美好不是不可以，但这需要极高的心理素质，而且必须具备完全不计得失的宽广心胸。无论被人欺骗伤害多少次，也照样以最大的善意对待世界，这样的人也是有的，但毕竟是极少数天才人物才能做到，大多数普通人至少在前期还是需要一定的自我保护的。 当一个人已经达到道高龙虎伏、德重鬼神钦，毫不在乎得失顺逆的地步，那基本不会碰到逆境和仇家，即便碰到也能逢凶化吉，心中也丝毫没有怨怼。否则，当来自他人的恶意或意外变故远远超过了此人的承受能力，这个人就可能受到精神重创，一蹶不振。甚至从此黑化，由善转恶。 每个人都不要觉得自己无辜，世上没有无辜的人。从你出生那天起，就和他人是竞争关系，世界上的除了道德感无穷无尽，不怕瓜分。几乎任何资源、利益都是有限的，你占了一部分，别人自然就少一部分。 觉得自己纯真无辜的人，你可有心甘情愿的主动让出你深爱的人或物，如果没有，你也一样是自私的人，芸芸众生之一，何必一有不顺心之处，就觉得冤屈无比，都是在红尘中攫取物质利益和情感利益，虽然手段不同，但本质并无差别。怨天尤人于事无补啊。 更不用感叹世道险恶，人心不古。大家面对的都是一样的环境，没有完美无缺的地方，有的地区环境相对较好，道德水准也比较高，但你福报不够，只能在这里生存，没能力脱离，没能力改变，那就得面对现实，抱怨咒骂有何意义。 当然，如果出于公心，呼吁政府在法治上和道德教育上整改，以身作则去影响身边的人提升道德，这是另一回事，与怨天尤人是不同的。 鱼上了钩，是你自己缺乏智慧，贪图了鱼饵。 否则即便有千万人同时下钩钓鱼，你也照样是在鱼钩丛林中，游刃有余，平安度日。抱怨世上为什么有那么多阴暗和罪恶，就像抱怨为什么会有黑夜、雨天一样荒谬。一个人的生活是否幸福，不取决于外界环境，只取决于心态。对于这类人，我首先就想推荐他们读一读《增广贤文》。那里面太多宝贵的人生经验总结了，虽然不是完全正确，但也适用于大多数情况了”。 六哥：“你这段话可不平和了，对文青、类文青和自负纯真的人，似乎有所责难啊”。 我：“我只是爱之深、责之切。千言万语只想表达一个主题：一定要正视现实，坦然接受，同时努力改变心态，提升自己，千万不要怨天尤人，否则太影响幸福指数。 说这些话之前，我已经追本溯源，问过自己的本心，是否有鄙视，有厌恶；是不是真正的悲悯，怕有这些心理漏洞的人，因为不正确的心态，在生活中受到沉重的伤害；有没有发自内心的理解他们的痛苦和无奈，以及处境的艰难；在评价某一类人或某一类三观的时候，有没有不自觉的角色代入造成的偏颇。如果面对这类性格的人，我能不能保持平常心，会不会自觉高人一等。 自我诘问的答案是正面的，所以我才说出来。如果中间夹杂了丝毫的个人爱憎，我就会去自我反省，不会说出口。 修心路上绝不都是温情脉脉的动听言语，也得有严厉的一面，我对自己缺点的诘问更加严厉不留情面。 其实关于自我安慰的话题，发在网上公开，可能会使一部分人心里不舒服，不是每个装睡的人都愿意被叫醒的。毕竟，很多人用合理的、无害他人的自我安慰增长了自信、获得了幸福感，而且用了很多年，也没有问题。再者说，我在戏说金庸之心理训练法的老帖里，关于初级自信和中级自信那部分，里面也有一部分自我安慰的内容。现在又这样说，似乎在自己打自己的脸。 其实不然，任何一种系统的并且面向大众的理论，必然有表面看起来矛盾之处。只因受众很多，各人情况不同，资质不一，境界不一，适合每个人的内容当然就不一样。 合理的自我安慰，对于处于完全没有自信阶段的，以及初级自信和中级自信的人，一定要用，而且要常常用，毫不顾忌的用，尤其是对有严重自卑和抑郁倾向的，更加要理直气壮、放心大胆的用。 只有对于立志于进入高级自信，以及要求建立圆满无暇的心理素质的人，才是必须要看透并且化解所有的自我安慰的。为了这部分人，我不得不说出来。 其它对自己暂时没有那么高要求的人，随缘就好，能看透多少是多少，根据自己的承受力和心胸来努力就好。 否则，可能会出现，看透了自我安慰后，无所适从，把之前辛苦建立的自信都摧毁了的情况。修心的人，一定要明白，一切要适度，一切要不执着。自我安慰既然有正面作用，暂时又离不开放不下，那当然就应该心安理得的用”。 六哥：“说到这个追本溯源，我倒是来了好奇心了。你说得追寻自己内心，最阴暗的一面，那你必须说几个例子，我听听你到底有多阴暗。就喜欢窥探别人的隐私，哈哈”。 我：“那得先说说逻辑穷尽有什么副作用，什么人不能用，什么人能用，为什么要用，再讲逻辑穷尽怎么配合追本溯源。 其实任何一种方法和理念都可能适用a但不适用b，适用b的又不适用c，和吃药一样，肝火旺的要泄，阳气不足的要补，不能生搬硬套。 刚学会狗刨的就别去横渡长江，刚考下驾照的就别上高速飙车。一定要认清自己现阶段的客观状况，一切要活学活用。 比如我前面说行有不得，反求诸己。这是绝对正确的道理，人不反省自己，是不可能提升的。 但是，有这样一部分人，极度自卑，或者已经有抑郁症倾向了，甚至已经抑郁症了，已经无法正常工作和生活了。别人什么都没说，也没有任何不满的表示时，他还要百般纠结，天天想：‘我是不是又说错话、做错事了。’天天折磨自己，要是真的某件事做的不是很妥当，或者被指责了，那就更痛苦了，严重的会痛哭流涕甚至自残，再严重的还会有自杀倾向。 对于这部分人就不推荐反求诸己了，他们的意志力已经很脆弱了，承担不了再挑自己的毛病了，逼着他们自省自责，就等于对霍金和张海迪说：你得每天坚持跑步啊，这样才能身体强健。这不是废话吗，他根本做不到啊。 这部分人，就比较适合，用自我催眠来增加自信。争取做到像咱们东北话说的，爱咋咋地，爱谁谁，我乐意！ 在不违反法律和道德、不造成巨大风险的前提下，想干嘛就干嘛，想不干嘛就不干嘛。达到这种坚定洒脱后，有了一定的心理能量，达到初级自信后，再逐渐自我反省，这样会比较好。 但是呢，凡事要有度，不能以自己抑郁为借口去做严重伤害他人的事，更要清醒认识到，反求诸己的自我反省、自我批判是早晚一定要做的，只是自己暂时不适合做而已，一切靠自我催眠得来的强势自信都不过是过度的工具，它可以有益无害，前提是不能执着其中，误认其为真理。 现在有一个很不好的趋势，自从心理学知识普及以后，出现了不少用网络知识给自己下诊断的人。 有了一定程度的负面情绪，就用网上搜索来的症状对照，却不抓紧时间找正规医生诊断，就认为自己是抑郁症、焦虑症、强迫症、孤独症、双相性情感障碍、人格障碍等等，给自己贴上病人的标签。典型的知见障啊。由于信仰的缺失，知识的匮乏，这样的人会越来越多。真正有坚定信仰的人不会陷在抑郁情绪中无法自拔。 很多人不理解这些人为什么要这样做。其实很简单，有三种可能：一、人有时候需要找一种与众不同的感觉，把自己和俗人区别开。如果用优点来找感觉，又怕别人说自己炫耀、浅薄。那么现在抑郁症很流行，你看崔永元都得抑郁症，很多明星也有抑郁症，能得抑郁症的都是有文化有修养，有良心的人，挺高大上的，挺优雅的一个病。那么好吧，我也是抑郁症，跟那些只知道吃饭睡觉繁衍后代的俗人可不一样哦。当然，这是内心的潜台词，当事人自己是察觉不到的。 二、以示弱来进行道德挟持，获得各种利益，主要是情感利益。我有XX症，所以你们所有人都得惯着我、宠着我。 三、心理巨婴，也就是推卸责任，迁怒于人。其心理状态简而言之就是‘都是你的错’。 婴儿的心理特征是，每一件是必须按照我的想象进行，这样才有掌控感、安全感，成年的心理巨婴也是如此。如果事情脱离他的想象，他就会感受十分不快。为了化解这种不快，就必须把责任推给外界。成熟而理性的人，能正确接受自己的失败，并且努力去处理失败的结果。而巨婴绝对不会发自内心的认错，一旦受挫犯错，必须马上推卸给外人外物。这也是一种畸形的自恋，无法接受自己的不完美以及自己在某些方面的无能为力。 比如说我亲眼见过，某人边走路边看手机，绊倒了。起身后马上恼羞成怒，对身边路人骂道，你TMD看什么看，其实根本没人关注他。然后在地上狠踩几下，骂几句粗话才扬长而去。 类似行为生活中很常见。自己没拿稳东西摔坏了，得怪别人在旁边分散了他的注意力；自己没能力找到轻松并且赚钱多的工作，没能力化解压力，怪老婆孩子拖累他了；自己没有精心校对数据，受到了领导批评，怪同事没有给他完全正确的数据，完全不顾自己的本职工作就是校对数据，同事只负责收集；自己不会处理人际关系，怪身边都是小人。 总之就是每逢逆境，第一反应就是必须找一个替他背锅的对象。 那么现在一个最佳背锅对象出现了，那就是各种心理疾病，XX症。于是自己所有负面情绪的发泄，伤害他人情感的言行，都有了借口：我有XX症么，我也不想这样，我控制不了我自己啊。完全抹杀了自己的主观能动性。除了已经引发器质性病变的心理疾病，其余都可以通过自身努力来化解改变，脱离这种不正常的状态。即便是某些器质性病变，也是可以通过自身努力调节来减轻的。 但由于这种自我调节和修炼，是比较艰难的，是需要付出努力的。那么这些人，出于懈怠、懦弱等原因，不愿意进行自我调节。当然会把自己的负面情绪有意无意的夸大，以便证明：一切非我之过，是老天要我得病的，一切都是XX症造成的。 殊不知，这种心态是严重的恶性自我心理暗示。认为自己有XX症却不去努力修心改变，时间久了，就可能真的变成了XX症，这是害自己啊。一定要强大自己内心才是正道，要求别人无条件容忍你，是很难达到的奢望，不是每个人都有福气遇到通情达理，有文化有修养的亲朋好友和配偶的。但自己要强大那是不受任何外界因素制约的，不需要任何人帮助的，也是最可靠的。 当然，这些话只适合说给这些用XX症往自己身上乱贴标签的人，以便警醒他们修心自强。 至于他们身边的亲朋好友，可不能因为他们自贴标签，就厌恶鄙视他们，一定要了解他们的痛苦，宽容他们的错误言行。我们国家对心理健康的重视程度和知识普及还是远远不够的。所以我们一定要重视这个问题，不要把亲人的暂时负面状态逼成了真正的疾病。 他们说自己XX症虽然可能是假的，但他们的痛苦是真的。一般这样的人，都是心理有漏洞的，比较脆弱的，值得悲悯，不能因为他们给我们带来了不快和麻烦，就谴责他们是作，是矫情。如果不给予足够的理解和关爱，容易真的演变成XX症。如果他们提出了自己可能有XX症，那就一定要尽快带他们去正规医院就医，日常予以更多的照顾。如有能力，应引导他们修心开智慧，放下我执。 总之就是谁也不要指责对方，情绪有问题的一方要尽量自我调整，情绪没问题的一方要尽量宽容关爱对方。 再比如说，喜怒不形于色，也是一种有修养的表现。但是有些人，心胸比较窄，智慧也不足，不能深思愤怒的深层原因，受了委屈很久都化解不了。这样的人，如果要求他强行喜怒不形于色，结果就必定是肝郁气滞，若无改善，极容易演变成绝症。我见过这样的人，不止一个两个了，仅仅因为配偶出轨离婚，就把自己活活郁闷出癌症来，不到60岁就去世了。这样的情况，还不如就让他通过嬉笑怒骂把情绪宣泄出来呢，调整过来后再正常修心养性。 有以上两种特点的人，如果用中医理论来比喻他们的心理状态，那就是虚不受补，明明是很好的理念，他们暂时就是不能用。 但如果有一定意志力的人，强行训练喜怒不形于色就有好处，可以由外部影响到内部，这种良性暗示，天长日久，心理也就不容易波动了。 无论是自我催眠得来的自信，还是强行喜怒不形于色得来的定力，虽然不是最高境界，但也有相当的效果。说到底就是个习惯的问题，有句诗说‘佯狂难免假成真’，外在的言行表现，长久做下去就可以影响内心的自我认知，假的也就成了真的，假戏真做么。 那么同理，逻辑穷尽也是如此，有些平时就特别爱钻牛角尖的，思绪纷乱没有决断力的，无事时尚且喜欢胡思乱想，又极其看重个人得失，对他人尤其是亲朋好友的人性恶没有勇气面对的。有的甚至已经有了一定程度的强迫性穷思竭虑症，无法控制自己那些令人不快的、无意义的念头，这两种人再用逻辑穷尽那就火上浇油了，非常危险。 这类人，如果单纯心理调节难以迅速见效的话，可以考虑中医调理来辅助。古人云心主神明，肺主气魄，肝主谋略，胆主决断，膻中主喜乐，肾主志。肾气不足则易恐，胆气不足易优柔寡断。 其实只要心力够强，其余都可被带动提升。但是有些人暂时心力不足，尤其是缺乏气魄，心思迟钝，优柔寡断，郁郁寡欢，意志不坚，胆小怕事，怕鬼怕黑的，以上情况较严重，单靠心力暂时无力改善的，就可以考虑找明医诊治，针对性的补一补。