第三百六十四章 这个世界最极致的力量
或许是脱离玩家的队伍有了一段时间，他渐渐地开始陌生乃至遗忘掉一些东西，而此时在看着这忙忙碌碌的一幕时却才突然产生一个疑惑，一个他一直追寻却一直没有真正弄明白的疑惑——那就是这个世界究竟在干些什么？ 曾经在探讨这个世界的修行方向时曾经有言···作为一个生灵我们生存在别‘人’的地盘，自然而然的有一点就必须要遵守——谁的地盘谁做主。 来到一个陌生的地方只要不是一个脑残的家伙或者自认牛气冲天的嚣张跋扈之辈定然都会有一个有意无意的选择——打听这个地方的民俗习惯，然后融于他们或者说是拜山头。其中的选择办法依据不同的人、不同的情况肯定有所不同，这种事情我们就不探讨了，我们要说的是，我们为何会有这样一个看似浪费时间还会遭遇诸多困难的选择呢？ 发现规则？融入规则？潜藏自己？保护自己？达到目的？完成目的？·······等等等等，是也不是？ 而这其中无论是哪一种都在潜意识中表达了我们的一种心理——强龙不压地头蛇，谁的地盘谁做主、臣服于规则、融身于规矩。那么，把这一点放大，甚至于放的最大、更大，放到我们个人和这个世界之间，那说吧？你想在这个生活甚至于有求于这个世界而活得更好，那你？需不需要去打听这个世界的行为习惯、所求目的、所走方向、存在意义呢？ 可是？在这个事情中不得不承认因为生命本质的不同我们几乎没有任何可能去和她去沟通，也就不要说打听其行为习惯、所求目的、所走方向、存在意义了，这种事情根本就不现实···就如同猪无法了解饲养人员的心思一样，我们同样也无法了解生养我们世界的意志，但这样？难道就意味着我们完全无法去探知一二吗？ 一只猪看到铲屎官每天把它的便便用铲子铲走，此时作为一只猪它的心里自然而然就会有一种想法（当然这前提是在它确实有想法，又和我们人类产生想法一般模样的前提下）···第一，本猪的便便是好东西，铲屎官需要；第二，铲屎官在为本猪清洁房子，因为便便很脏很臭；第三··· 而在此基础上关于这一点它就可以用各种办法去试探、去找出铲屎官究竟为什么会铲便便，比如，它一天不拉便便，比如，它把拉出来的便便藏起来甚至是通过水沟给推出去···在这种情况下如果铲屎官很愤怒的揍了它，直到它拉了便便或者是把藏起来的便便交出来后才得以解脱，那么一种可能就可以被确定为——铲屎官想要猪便便（当然观点很片面）···哈哈，说着玩的！ 虽然这种举例很没有意思，但是把这种事情拿到我们人身上甚至是修炼者身上呢？ 关于死亡，我们真的去全方位考虑它的意义了吗？ 不！我们更多的还是从我们自身的观点来定义死亡···他不说话了，她不喘气了，它变的腐烂了···林林种种，这些只是以我们为基准来看待的问题，那你知道关于我们的出生和死亡之于世界或者是那个未知意志又是一个怎样的意义？ 你怎知不是某种神秘在拿我们培育一种东西？至于死亡则是当我们身上那种东西已经生成、成熟，于是那个未知的神秘意志前来收割···就如同当我们看到猪舍里的小猪仔已经长的大了能屠宰足够的让我们满意的rou食而选择让它出栏一样。 或许这其中有诸多原因，或许这其中根本就不是这种胡诌八扯的东西，但这？却丝毫不影响我们去妄图揣测它的意志，哪怕就是未来有一天我们发现这世界根本就没有意志又如何？ 而这种发现问题，解决问题就是所谓的问道、求道！ 基此观点来看，道，可以没有任何意义，它本身也确实没有什么意义，铲屎官用猪便便做农家肥肥沃土地、增收农作物对猪来说很有意义吗？ 没有！至少没有直接意义！ 那既然如此我们还要求道、问道干什么？ 是啊！猪便便如何处理对于猪来说没有任何意义，一头猪能屠杀出多少肥rou、精rou对于这头猪也没有多少实际意义，但是？了解铲屎官的某些意愿却可以让猪在原本的基础上获得一份改变··· 比如，既然铲屎官需要的是便便，那这一头猪可以每次都把猪便便拉在一个地方、很容易清理的地方，以此来讨好铲屎官，这样就不用因为便便拉的满圈都是而挨揍了。 还比如，既然铲屎官要的是本猪的猪rou，那为了帮铲屎官实现梦想本猪可以吃的多一点、长的快一点，如果需要口味更好地精rou那本猪可以天天选择锻炼身体···或许有人会说，握草！那你这不是找死吗？这样死得快啊！一个生命不是应该求活才对吗？ 可以啊！本猪可以选择每餐只吃六分饱，拖慢生长速度，然后不就可以比那些笨猪活的更久一点吗？ 万一如果能察觉到铲屎官有留种猪的打算，那本猪也可以尽力表现自己的优良性质来充当后备猪啊？ 或许这些东西都是假的，或许你发现无论如何挣扎、如何改变都必定迎来无法更改的命运，或许你发现这一切都是你的妄想、你的不甘···但？掉进大海的你会因为必然要淹死的命运而放弃挣扎吗？ 而挣扎、努力、改变，这就是求道！ 我努力过，我挣扎过，我抗争过，我改变过···相比于那些已经完全放弃任何梦想，不知何为生、何为死的憨货至少我明白过。 人生啊！不在乎究竟会有多悲惨，你在乎的只是在这一群悲惨的人中你是不是相对不怎么悲惨的一个，如果是，这就是幸福！ 幸福一直都不是绝对的，它是相对的，或许和这群堕落的家伙相比较显得本猪很没有品位、大志，但这正是幸福啊！而且也是通往走向铲屎官身边的唯一途径···这个猪圈里猪很多，就如同这个世界人很多一样，伟大的铲屎官不可能去刻意的关注每一个猪，就如同那个伟大的意志不会关注每一个人一样，而想让他关注，那就必须做的不同。 而这也就是求道！ 就眼前这个世界的猪很多（表现为原住民），而又有很多猪不停地被伟大的‘铲屎官’从别的猪场拉来（表现为玩家），至于他，马马虎虎算得上是一个从野外偷偷跑进猪圈的一个野猪吧？ 而这其中已知的是原住民被这个伟大的意志喂养A食物，玩家则被喂养B食物，而他刚开始偷吃了B食物，后来因为发现A食物口味也很好结果就好久没有来偷吃B食物了···哎呀！不管了，我们要讨论的是他这样分开喂到底是为了什么？ 当然，这一切都是建立在这个猪场存在铲屎官，存在一个有目的、有行为、有需求的铲屎官···当然，也可以不存在嘛？求道嘛？求的是目的，走的是过程，何须知道结果？反抗可以没有意义，但这并不是选择堕落的理由，你说是吧？ 如果说，我是说如果说，我们的出生是伟大的意志在田间的播种，我们的死亡则是因为伟大的意志需要的某种东西已经在我们身上成熟的收割···而这其中，有的人死得很早、年纪轻轻就挂了我们可以说这是因为这颗幼苗很垃圾，在伟大的意志看来没有多少培养的价值而选择拔除；有的人可以成功的繁育后代然后被收割，我们可以断然道，这棵苗子品相不错，而且还是早熟品种；有的人也留下了后代，可他本人却被收割的很晚，我们可以断定，这颗苗子品相也可以，不过却属于晚熟，虽然相比于前面那一个早熟在成长周期上有点长，但能被伟大意志承认并活下来很有可能他的品相更佳、单产量更多··· 如果说，在此情况下我们能知道伟大的意志到底需要的什么，比如说正是某种特殊的因子——灵魂，那我们就可以围绕灵魂这个主题展开一系列的讨论和改变。 如果说，平均一个人一辈子可以给伟大的意志带来的收入是一个单位的灵魂，而伟大的意志能接受一个人在他的底盘活下去的最基本要求也就是这一个基本单位灵魂的话···你一生只能给伟大的意志创造0.9甚至更低的果实，很自然的会被伟大的意志慢慢淘汰，如果你一生可以给伟大的意志创造超过这个标准的果实，很自然的，虽然你会死但你却可以留下后代。 如果你能知晓这个机制，那你是不是可以主动去选择····想想，在别人保持着一百年一个单位的创收情况下，你不光达到了高产反而通过一系列不容易复制的手段做到了每百年给伟大的意志看到一种未来之美妙——每让你多活一个百年就可以多收一个单位甚至更多的灵魂。自然地，那伟大的意志定然会让你活着，一直活着，活到他感觉在你身上继续投入达不到基本能效比为止··· 就如同铲屎官会把一个产仔很多、品相又好的后备母猪转正并喂养到它再也无法保持这个美满的丰收为止。 你说，一个可以活个十年八年的母猪相比于只能活五六个月的rou猪来说，前者是不是做到了长生呢？