第五十一章 出师未捷身先死之贤臣罹难

    也就是拓跋焘在小小的悬瓠县城闹出巨大的笑话期间，留守在平城的崔浩和太子的关系产生了巨大的裂痕，由此产生了一件最大的冤案。

    就在北魏太武帝出征期间，崔浩任命了冀、定、相、幽、并五州郡守，将太子拓跋晃任命的郡守全部予以罢免，这些官员统统由崔浩精选的汉族知识分子担任。无奈之下，这些被罢免的拓跋族官员灰溜溜地回到平城，都去太子东宫哭诉，指责崔浩擅专朝政。

    太子拓跋晃不能放任不管，找到崔浩，据理力争。说：“先前征派的州郡人选，都是些在职已久，勤劳问政的干部，所以才提升为州郡牧守，崔公你新征的人选，应该在各州郡、部曹历练几年，或为属员，或为副职，其后提升才是，这是历来对新任官员的一个试用期。你这一来，完全打乱了我的部署。”

    崔浩蛮横地说：“我以司徒之职，任命委派吏员，这本来是份内之事。况且，这五州郡人选也已经上任，既成事实，就这么办好了。”

    拓跋晃在灭佛和官员任免这两次事件中和崔浩的较量都失败了，心里很不舒服，回到东宫，即招集拓跋部落的望族大户旧门阀，罗列崔浩的罪状，等皇帝回来之后，去向皇帝告御状。

    几天之后，皇帝终于回到平城。太子急忙拿好罪状，去到皇宫，却没见到皇帝，拓跋焘刚回来又到东郊狞猎去了，还要两天才能回来。

    拓跋晃心生一计，又刊列崔浩一条罪状，命人表奏太武帝。然后对中书侍郎，领著作郎高允说：“圣上对《国史》暴露国恶一事十分震怒，要追究你们几个著作者的责任，高公要免祸，唯有将责任全部推到崔浩身上，到时候我才好帮您说话。”高允没想到太子这么关心自己，噙着眼泪点头应允。

    太子拓跋晃见高允中计，听说皇帝回宫，急忙带着高允去向皇帝请罪。拓跋焘因《国史》事件正在气头上，一见到高允就指着他的鼻子怒骂：“朕命尔等撰修《国史》，原是为了彰显我拓跋家族的文治武功，想不到尔等不仅不正面颂扬，连朕的祖宗三代都骂了个遍，你们这不是饱修国史，而是暴露国恶。你说是谁指使你这么干的？”

    高允也是个忠直耿介的“笔头公”，跪在地下不卑不亢地说：“秉笔直书是史臣的职责，没有谁指使我，‘国史’都是我一人撰写的，微臣这是秉承良心，尊重事实，书就千年信史。如果圣上认为不妥，要剐要杀，都冲着我来！”

    听了高允的话，父子二人都大吃一惊，没想到大臣中又出现一个“笔头公”。拓跋焘气得无语，好半天才哆嗦着说：“好，好好！算你狠，你是个硬骨头，朕饶你不死！”

    太子拓跋晃罗织罪名，本来是为了构陷崔浩，没想到耿直的高允会一人揽责，事态完全向着相反的方向发展了。拓跋晃见势不好，赶忙启奏说：“众所周知，国史并非高允一人所为，崔浩身为总编修，罪在不赦。况且，将国恶丑事勒石铭立，置之于通衢大道，糜费国家资财，沾污先祖形象，皆他一人所为，理应由他承担责任。”拓跋焘好半天才咬牙切齿地吐出一个字“斩！”

    原来，那天拓跋焘从东郊狞猎归来，路过祭坛，见祭坛东边竖立着一块石墙，长百步见方，朱漆两个硕大的字《国史》，读书识字的人不少人围观，不识字的人则听识字者念读，上面一条一条记录着拓跋部落的事迹，从什翼犍被杀，到拓跋绍弑父，甚至连拓跋珪“灭清河，诛万人”的疯癫举动，字字刊刻，历历在目。

    老百姓看了《国史》，虽不敢开腔，却是或摇头，或吐口水，显得厌恶和不满。拓跋焘再询问还在施工的工匠，听说平城还不只这一处，凡是在通衢大道上都有这类石刻，而且造价不菲（当然，下面的包工头会贪污不少的工程造价款），只是东郊祭坛这一列石刻，就耗费巨资达三百万两白银。

    拓跋焘没想到石刻会有如此昂贵的造价，心里认定崔浩贪污了不少银子。皇帝气愤地站在石刻前，再一读太子的奏章，果然句句是实，这崔浩实在是恶毒攻击圣祖，往拓跋家族脸上抹黑色。崔浩从政治经济两个方面出手，显然是图谋不轨。拓跋焘气得两眼直冒金星。当即下令有司擒拿崔浩，问案查办。太子拓跋晃闻讯，所以才紧忙带着高允去向皇帝请罪。

    北魏太平真君十一年（公元450年）六月，一辆囚车载着一个白发苍苍的囚犯，停在平城南面的刑场上，囚犯被火辣辣的太阳炙烤得嘴唇干裂，两眼昏花，口中喃喃嚎叫：“水水-----”

    守卫的兵丁怒骂着：“你这死囚，临死还想喝水，我恰好带得有水，让我来喂你。”士兵说着，跳上囚车顶栏，松开裤带，哗哗哗昏黄的臭尿直淋在囚犯的脑袋上。周围的士兵见状哈哈大笑，都纷纷掏出小鸟，向囚犯一阵猛烈的喷射。

    不用再说，读者已经知道，在囚车里受此侮辱的就是高级知识分子，历经北魏道武帝、明元帝、太武帝的三朝元老崔浩。受此屈辱，崔浩悲凉地仰望苍天，凄惨地嗷嗷嚎叫，几里路之处都能听见他的惨叫声。这样，折磨了囚犯几天之后，拓拔焘才下令将崔浩斩首。

    崔浩被斩，受牵连的还有清河县崔氏家庭同宗、崔浩的姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏、甚至崔浩的属吏宗钦、段承根等名臣一百二十八人。

    关于崔浩之死，一千五百多年来史学界一直争论不休，最根本的一点是认为，崔浩以庇佑汉族为一生的基本准则，见有蛮夷之邦窝里斗，如征伐赫连勃勃，攻击柔然，剿杀沮渠，崔浩则大力支持，拼命鼓动皇帝成行。以便让这些蛮夷之邦在互相残杀中自取灭亡。而一旦遇到与汉族宣战，崔浩则找出各种理由予以制止，千方百计阻扰，总是把这样的动议扼杀在萌芽状态。

    从他一生的所作所为来看，笔者认为：崔浩要保存汉文化的一点血脉流传永世，这是可能的，而且完全是自觉行为。若说他想“光复汉业”，以他一个精明的知识分子，以一人微薄之力，不论怎样说他都不可能脑袋进水到肿胀的程度。

    总之，一个深思熟虑的汉族官员遇到了一个冲动型不计后果的异族君王，造就了历史上这场的冤案。精心制造这场冤案的正是拓跋焘父子。冤案传讯全国，不仅北魏，南国刘宋的知识分子也都纷纷扼腕叹息。作为教材告诫后人，撰写史书得留心项上头颅，为尊者讳，为王者讳，不惜制造假历史，美化统治者。所以后来史书信史者少，皆是因此谬种流传。