第九十一节 求关注

    姬昌的团队人才众多，但如果要论影响力以及知名度，恐怕无人敢与其中的一位去争，这位高人对周的发展以及后续的建国和治国都作出了深远的贡献，他便是『姜尚』，也就是我们熟知的姜太公。

    姜尚，姓姜，吕氏，名尚，亦作名望，字子牙，或牙。

    姜尚，亦称吕尚，后来成为周朝太师，被尊称为『太公望』，又简称为『太公』，民间则更多称为『姜太公』。

    作为大中华史上影响久远的人物，姜尚的历史地位得到了历代典籍的公认，江湖各大门派也相继与他拉关系、套近乎。

    后来的儒家、法家、兵家以及纵横诸家等皆追认他为本家人物，因此他也被尊为『百家宗师』。

    但是让我们很多人都想不到的是，这位大师的传奇故事却是以一种我们完全意料不到的方式开头，故事是这样开始的。

    姜尚的祖先因为与大禹一起治水有功而被封于吕地，这便是他吕氏的由来。

    姓氏姓氏，夏商周时期姓与氏不像我们现在，其实是有着严格区分和作用的。

    姓氏起源于部落时期的名称或部落首领的名字，主要作用是便于辨别部落中不同氏族的后代，尽量避免近亲结婚这样情况发生。

    姓产生后，世代相传，比较稳定，一般不会再更改，而氏则随着封地、官职等变化随时可能改变，因此同一家族几代人之间很有可能会出现大家姓都一样，但氏却完全不一样的情况。

    更为重要的是，姓最初之所以出现，最根本需要解决的是婚姻秩序问题，氏则如同一张名片，它区别了人的贵与贱。

    贵者有氏，贱者有名无氏，因此在这种背景下，往往女性一般称姓，而男性一般称氏。

    所以对于我们的太公而言，吕尚在当时才是更上档次的叫法，但是我们的问题也随之而来，那就是姜尚的生活水平一开始其实一点都不上档次，因为等到他出世时，家境早已败落。

    姜尚生于东海之滨『今山东日照附近』，自幼便勤奋学习天文地理、军事谋略，顺便研究治国安邦之道，在哪找的攻略我们就不得而知。

    总之的是，他对把治国与军事方面技能树开得相当早，但也有个大大的问题。

    虽然这个问题简单来说只有一个字，但却非常麻烦，那就是穷……

    早年的姜尚身份地位相当低，四处漂泊，居无定所，这种局面到了中年的时候，基本上没有多大的改观，当当小贩，混口饭吃。

    终于熬到了老年，结果还是没什么好转，甚至一把年纪了还在朝歌当屠夫，宰宰牛、卖卖rou……

    剧情如果按照这么个情况发展下去，空有一身本领的姜尚大概也就只需看着别人活得精彩，然后按照老天对他的安排酱油到老，成为一个不折不扣的路人，消失于历史，最终变成毫不起眼的一粒尘埃。

    不过幸运的是，姜尚没有按照这个剧本演下去，此时的他虽然人已老去，但为国施展才华的雄心却从未泯灭。

    审时度势，通过对局势的观察，姜尚了解到即位不久的姬昌正在广招天下贤能之士，于是便毅然离开朝歌，来到周的领地，然后开始钓鱼……

    姜尚的钓鱼方式与其他人都不一样，他钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，这样的方法简直比拿跟胡萝卜去钓鱼还让人捉急……

    有人实在看不过去了，便问他为什么要这么钓鱼，姜尚才说到：『我钓的其实不是鱼。』

    于是又要问：『钓的不是鱼，难道是寂寞……』

    姜尚这才道出他的真实原因：『我钓的其实是王与侯。』

    早在几千年前，姜尚其实就已经懂得了行为艺术这样的道理，诀窍就在于跟别人的行为大相径庭。

    好处自然就很明显了，都不用到处打广告，爱好八卦的人闻到这股味就自动凑上来了，并且还对这样奇怪的事情到处转发，义务宣传。

    当然了，姜尚搞行为艺术核心目的其实就三个字：『求关注……』