第十六节 颛顼即位

    黄帝为部落的事情尽心尽力，不仅仅业余时间搞搞发明创造，还对部落的文化发展狠下功夫。

    毕竟这个时期除了体育老师靠身体吃饭能够混个编制外，语文老师和数学老师都还空缺，大家的文化底子都实在还是太低了。

    以前需要计数的话，主要是通过结绳这样的方式。

    薅一根羊毛就在绳子上打个结，再薅一根羊毛就在绳子上再打个结，但是想要详细记录一件事情这个方法就显得拙计了点。文化事业亟待发展，于是黄帝便把这个事业委托给了『仓颉』。

    仓颉接到这个任务后苦思冥想，最后他注意到熟练的猎人可以通过不同的脚印来判断是哪种动物。

    于是他想到了创造『象形文字』，也就是用不同的文字符号来代表不同的意思，同时仓颉还把流传于先人的各种符号进行搜集整理，合并统一后加以推广使用。

    仓颉圆满的完成了上级领导赋予的任务，系统性地创造出了文字，从而结束了刻木结绳记事的蒙昧时代，开辟了大中华文化上的一个******，仓颉也因此而被尊为『文字始祖』。

    有了文字，部落不仅仅是在文化上有了显著的提高，在部落的管理上也是更加的高效和方便，黄帝上班后就可以更轻松的处理部落的各种事物。

    不过下班后有四个老婆伺候着，黄帝倒也没有闲着。

    前前后后，黄帝一共练了二十五个小号，其中嫘祖有二个小号，分别叫『玄嚣』和『昌意』。

    等到这些小号慢慢练大以后，就涉及到分家产的问题。

    为什么要分家产呢？

    因为先人其实已经注意到，近亲婚姻对优生优育带来的摧毁性实在是太大了。所以一般一个大一点的部落随着子女的不断增多就会刻意的将他们打散，于是逐渐又分支出很多新部落。为了区别不同的新部落，这些部落又会冠以不同的姓氏。

    所谓『黄帝二十五子，其得姓者十四人』，指的就是黄帝的后代又衍生出十四个小的部落，他的儿子就是各个部落的首领。

    为什么是十四个呢？

    因为这个时候已经进入到父系社会，首领这样的苦差事传男不传女。

    玄嚣作为正妃嫘祖的长子，长大后成为本氏族的首领。他学到了黄帝管理部落的很多方法，当起一把手来也是有模有样，部落发展的很不错，到后来玄嚣成为了整个东夷部落的首领。

    需要说的是，玄嚣虽也是部落首领，但是一直都还是要服从黄帝的管理，没有达到『帝』这个级别，最主要的原因还是黄帝在位时间实在是太长太长太长了。

    黄帝从成为部落首领到最后得道『乘龙升天』，时间超过了一百年，玄嚣在内的一群接班人等啊等，等到最后自己都老了。

    不过即便玄嚣一直没能当上整个部落联盟的首领，但是因其对部落，尤其是东夷部落的贡献很大，后人尊他为『少昊』。

    黄帝曾经对玄嚣他们说：『部落是我们的，也是你们的，但终将是那帮孙子们的』……

    所以等到黄帝升天后，就轮到了黄帝的孙子『高阳氏』来继承部落联盟的首领，后人尊其为『颛顼』。

    颛顼，姬姓，本名乾荒，号高阳氏，昌意之子，黄帝之孙。

    昌意就是我们前面提到嫘祖的次子。颛顼在黄帝时代统一中原地区的基础上，对中华区域建置进行了明确的规划，这样形成各民族真正意义上的统一。

    北至幽陵『今河北、辽宁一带』，南至交趾『今广东、广西、越南一带』，西至流沙『今甘肃一带』，东至蹯木『今东海』，颛顼将大中华的地图视野范围越开越大。

    不过关于颛顼，其实还有着另外一个女娲补天的版本。

    颛顼在位，有个部落领袖叫做共工，主管水利。

    共工人首蛇身，长着满头的赤发。

    当时，黄河经常泛滥，共工部落为了一己之利修筑西岸河堤，将大水引至东部河堤。

    大水冲毁东岸河堤，殃及下流颛顼部落联盟，两部落联盟由此发生冲突，于是有了共工败而怒撞不周山的传说。