第四十七章 科学与文明
凯瑟琳向杜邦展示了约柜会的神秘之处，这让杜邦有些震撼，或者说，有些迷惑，这是一种对于未知的迷惑，就像当初我们的祖先在面对雷电、雨雪、风暴之时的迷惑一样，一个未知的领域摆在了人类的面前。 杜邦对于这一切，倒是还能平静地接受，杜邦一直相信一条格言：太阳底下没有新鲜事，如果有，那只是我们还没有发现它的真相而已。 “凯瑟琳，现在你可以说说你的想法了。” 杜邦此刻平静的神色，让凯瑟琳再次地赞赏起来，眼前的这个小家伙，似乎没有什么事情可以让他彻底地失去自我，真是一个恐怖的家伙。 “好吧，波比，我们就不说什么神话传说了，我们就说一说，我们要做的事情。” 说到这里，凯瑟琳放下了一直保持的神圣状态，变回了一个普通人的状态。 “波比，你也看到了，约柜会有如此神秘的存在，所以，在约柜会中，一直以来，就存在着两种分歧的观点：一种观点认为这些神秘的存在，就是上帝给我们的启示，而另一种观点则认为，如果上帝要给我们启示，那根本就不需要借助这些神秘的存在，所以这些神秘的存在，只是我们还不了解的一种未知的存在。” 凯瑟琳的解说，让杜邦眼睛一亮，没想到像约柜会这样的宗教，居然对于神秘之事也会存在分歧，真是有趣。 “很显然，我是属于后一种观点的。” 说到这里，凯瑟琳停顿了下来，盯着杜邦，这让杜邦知道，凯瑟琳这是要自己站队啊，没想到约柜会中居然也有这种烂事，真是利益斗争无处不在啊。 “凯瑟琳，我当然不认为这些神秘的存在，会是上帝的启示。我一直都认为，如果这个世界上真的有上帝的话，那他又何必要借助别人的口，来传达自己的意愿呢？他完全可以直接告诉他的信徒。” 杜邦的回答让凯瑟琳很满意，真正有智慧的人，都不会盲从、愚信、偏执，而是会去求索、发现、证明。 这其实就是科学的本质。 科学是什么？ 科学当然不仅仅只是文化知识而已，科学是一种方法，是一种对待事物的方法。面对着一种事物，不管是已知的，还是未知的，我们该如何去对待它？ 如果我们接受它，然后怀疑它，那这就是科学。说白了，科学就是怀疑一切。 如果你拒绝接受，或者完全接受，而不去思考，那这肯定就不是科学！ 有一种观点是这样表达科学的，科学就是可证伪，也就是你所认为的一切真理，都必须是可以被驳倒的，这才是科学。从这一点上来看，全知全能的上帝，其实是不科学的，所以，杜邦才从来不相信这个世界上，或者这个宇宙中，会存在着一个cao纵着所有事物命运的存在。如果有，那一定是你睡迷糊了。 杜邦对于宗教最大的诟病之处，就在于宗教所谓的神说。地球上的任何一种宗教，一旦有人提出怀疑，如果它不能解释，这个时候，宗教就会显示出它邪恶的一面，这就是神说。对于一切它不能解决的问题，它都可以用一句神说去解决。 这才是杜邦一直不相信宗教的缘由。 “波比，约柜会自从诞生的那天起，一直以来，就有一部分人，在孜孜不倦地探索这些神秘之事，人类能有今天的成就，和我们约柜会的努力是分不开的。” 凯瑟琳的这种说法，和休海夫纳告诉杜邦的观点是一致的，这也让杜邦很怀疑，约柜会有这么大的力量吗？居然可以一直推动人类的文明向前发展，这真的是太难以置信了！ “波比，你应该清楚，每一个新势力崛起之时，它都会充满了生机，这个时候，也是它最具有野心和包容性的时候，这个事实，人类的历史已经证明过了无数次。所以，我们约柜会有一条宗旨：那就是永远追随人类世界中最强大的文明。” 凯瑟琳的话让杜邦皱起了眉头，觉得有些不对劲，如果按照凯瑟琳的这种说法，那约柜会应该去过中国，但对于杜邦来说，在中国的那块土地上，根本就没有约柜会生存的空间。 “凯瑟琳，约柜会去过中国吗？” 杜邦的问题让凯瑟琳一愣，但随即就笑了起来，朝一旁的玛吉示意了一下，玛吉随即就抱过来了一个小木箱。这个小木箱，十分的精美，上面雕满了繁复的纹饰，一看就不是凡品。 凯瑟琳打开小木箱，从中拿出一卷文本，放到了杜邦的面前。 “波比，这是约柜会的发展简史，从这上面你可以看到，约柜会确实去过中国。” 凯瑟琳的话让杜邦有些意外，但随即想了一种可能。 “我说的不是近现代，而是古代。” 凯瑟琳没有说话，而是示意杜邦自己看。杜邦打开了这卷文本，很快，杜邦就找到了关于约柜会在中国的信息，居然是在唐代！ 这个事实让杜邦真的很意外，前世中，杜邦虽然也知道，基督教应该是在唐代传入中国的，但中国人对于宗教的信仰，都是实用主义，所以不要说基督教了，就是道教、佛教，一旦被政府否定，立马中国人就会改变信仰。所以说，任何一种宗教，想要在中国成为一种全民信仰，那都是妄想。这一点，倒是和美国很像，美国也是如此，整个国家各种宗教林立，但你若想让所有美国人都信仰一种宗教，那也是妄想。 杜邦虽然知道这样的历史，但杜邦绝对想不到的是，约柜会也是在唐代就进入到了中国的。 这卷文本上记载了约柜会在中国的发展历史，从唐代开始，一直持续到元代，直到明清时期，约柜会才撤出了中国，然后是在近现代，又返回到了中国。这个过程，让杜邦很疑惑。 “凯瑟琳，约柜会为什么要撤出中国呢？” 杜邦的问题让凯瑟琳笑了起来，这让杜邦觉得自己一定是问了一个蠢问题。 “波比，我不是说过了吗？约柜会的一个宗旨就是追随人类世界中最强大的文明，因为最强大的文明，才最具有野心和包容性。中国文明，在元代之后，就变得保守和封闭起来，这和历史上其他的文明一样，代表着中国文明开始进入到了衰败期。约柜会作为一个精英宗教，我们没有那么大的力量，去和这样的一个文明去对抗，所以我们也就只能远离这样的文明了。” 凯瑟琳的答案让杜邦心头一震，如果这一切都是真的话，那倒是可以解释了世界文明的兴衰。对于杜邦来说，约柜会的历史没有什么作用，但约柜会现在的存在，表明了美国文明就是此刻世界上最强大的文明，也是最具有野心和包容性的文明。那这么说来，就可以解释了美国眼下和未来所做的一切。 作为一个崛起的文明，它必然要扩张，必然要消灭其他已经衰败的文明，比如俄国人代表的东正教，比如阿拉伯人代表的伊|斯兰教。 想到了这里，杜邦倒是有点庆幸，如果中国没有抓住二十一世纪头十年的黄金发展机遇的话，那美国文明早晚会入侵中国的。 杜邦倒不是白皮黄心，替中国担忧，而是杜邦一直认为，任何事情，一家独大那肯定都是不好的。没有竞争者，就没有发展的动力，整个人类就会停滞不前，这对于任何一个人来说，都不是一件好事情。 “凯瑟琳，我需要做什么？” 杜邦盯着凯瑟琳，心中很清楚，之前的一切都是故事，而现在才是关键。 “波比，我们约柜会一直都在做的一件事，就是要打破宗教权威，让宗教世俗化。所以，你应该清楚了，我们要做的就是让世间的一切宗教都世俗化。只有这样，才能彻底地解放人类精神上的枷锁，才能促进人类文明的向前发展。反过来，这对于我们约柜会来说，也是一件好事，可以让我们更进一步地去解开生命之源。” 凯瑟琳虽然没有说约柜会下一步的具体策略，但杜邦已经听出来了，这是要打破宗教对于现代文明的一切束缚，这还真是一个伟大的理想。 “凯瑟琳，这么说，我们要参与到美国政府的对外行动中去了。” 凯瑟琳点了点头，对于杜邦的领悟力很是赞赏。 “正是如此，我们先拿东正教开刀，顺便在东南欧，看看伊|斯兰教世俗化能不能成功？” 凯瑟琳的答案让杜邦有些心惊，约柜会如果全力地促使美国政府这样干的话，那战争就会一场接着一场。杜邦虽然不是圣母婊，但也始终认为，战争对于人类来说，从来都没有胜利者。 “波比，对于一潭死水，我们是不能抱有任何期望的，期望它可以自我地向前发展。人类的历史已经证明了，任何一种文明一旦进入到了衰退期，那它就只能一步步地退缩，越来越保守和封闭。这对于我们约柜会来说，就是最大的毒瘤，必须要消除。战争虽然不是最好的选择，但战争也是最能解决问题的选择，我们约柜会不对这个世界上的任何人抱有敌意，但为了约柜会的未来，有时候我们也只能这样做了。” 杜邦看着凯瑟琳，觉得玛吉发生现在的变化，还真是凯瑟琳一手造成的。这个女人就像是一个最高明的说者，她能在不知不觉中，让你一点一点地发生变化。虽然这些变化并不是坏事，但杜邦还是觉得不爽。 被别人牵着鼻子走，谁会觉得爽？