第九章 东方夭折启蒙运动（名著启蒙功能）

    2—23盛东风：[西游记]是科学启蒙书。步石：观点正确。盛东风：挑战俗成观念，促使意识苏醒，构建创新前提。听老百姓说“看了西游记，到老不成器”。老子说“人之，器而不用”。孔子说“君子不器”。并评论子贡是一很重要的器皿。老子和孔子是不是吵嘴了？老百姓与圣人是不是吵嘴了？步石：首先三者的“器”的概念相似，但三者的立场角度价值观和追求不同。器即器皿，特点是定型、有一定的用途、功能。用来形容人则是说人具有一定的技术技能但定型了，没有发展了。

    在老百姓眼里，成器是成人的前提。老子所言是按照奴隶的愿望和追求。主张国家要解放奴隶而将他们也看作人，然后不能放任不管形同抛弃，而是国家要出面组织培训，使他们具备一定的生产生活技能，这样再把他们放到家里，实现家国之治。孔子则是从学者的角度来说人的才能的种类、素质和可发展性。他将人分成器、君子和圣人。君子是除了小人的人。小人有点超越器但又没有完全达到君子的高度。小人并不是道德论的小人。子贡是成功商人成功士，可是他被孔子评为器。这证明孔子的“君子不器”是指人的才能、素质和发展性。特别是君子要有创新的心理素质与能力。孔子所看重的是智慧、思想和理论水平。这就是他的人才标准。

    请注意器皿有任人摆布的特点。而这已经进入道德的范畴。所以孔子的“君子不器”还有“君子应该独立自主、自由自在”的意思。其实它既与道德有关也与能力有关。那么老百姓讲看了西游记到老不成器到底有没有其它什么意思呢？

    石因为老百姓讲的“看了西游记到老不成器”而探访了一些人士，他们认为是孙悟空的猴子禀性。孙悟空不懂礼数，不能看不能学，这是道德论的。但这也无可厚非。第二个层次，老百姓的愿望是很实在的，学门手艺，成个器，全家人的顶梁柱！第三个层次，老百姓和文化太过实惠，没有长远的眼光。第四，国家没有提供发展空间，曾经就有过读书无用论。

    我们再来思考一个问题，你愿意诺贝尔是你家人吗？或是你的邻居？有人说大科学家怎么不喜欢呢？我送给你的不是成功后的诺贝尔，而是之前的，他整天不下地干活，就捣鼓他的化学实验，化光了家里钱财，这也就算了。突然一天半夜爆炸了，你怎么反应？突然一天他的一条手膀子被炸段了！你怎么反应？光陪不赚，你怎么反应？诺贝尔如果是你的兄弟，那是绝对不会断肢的，因为你早已将他的实验室毁了个稀巴烂。村民都来帮忙。再想想TNT吧！所以你亲手毁了他的事业还有英雄主义的道德圣人的感觉。相比之下，我们是有多么的悲哀呢？只不过一个启蒙，绕了十八道弯，结果一个“到老不成器”彻底封杀，有谁曾经产生过它是中国的科学启蒙书的想法呢？除了疯掉的石啊！

    有人说，科技落后的责任在封建国家，这并不完全对，文化也有责任。科技的发展既有国家的原因也有文化的原因，有人说西方本来就先进，这完全是胡说八道了，他们在先进之前是如何获得先进的呢？人家的文化是如何宣传科学的精神的呢？欧几里德在侵略者的刀架在自己的脖子上的时候，他是怎么反应的呢？他淡淡地说“让我推算完这道几何题”。

    在启蒙意识，紧箍咒是语音密码，它用来控制孙悟空等所戴的箍。说明高科技是可以驾御的，而且使用起来更加方便快捷。无高技能的唐僧就用它轻松控制高技能的孙悟空等人。白骨精，虽然都化做一堆白骨了，但它坚持自我修炼而真成精。说明追求科技必定能够成功，因为活人总比骨头行吧。孙悟空等三人最后都成佛，说明高科技能力的人并不可怕，他们完全可以为社会释放巨大的正能量。可怕的是无能而又死守既得利益。唐僧是向善事业的法人，本身并没有什么科技技能，但具有事业魅力、凝聚力、社会公认力和法力。

    说明事业本身是具有力量的。唐僧既不具备科技能力也不具备什么世俗的权力，具备也没有用，因为他的徒弟是孙悟空，他天帝都不怕还怕什么世俗权？启示人们，你开创一个向善的事业，自有能人前来。沙和尚是向善事业的志愿者。猪八戒是私心公用的典型。必要有针对性的八条戒律和孙悟空这样能级的人的及时的监督，仍然可以吸收到向善的事业中来。孙悟空在得道高人那里学得航天技能、深潜技能、隐身技能、和穿越时空的超现代的技术等，善良和讲感情，他能及时得到各方高人和组织的支持有两个原因：一个是自己具有高能魅力。一个是唐僧及其事业的魅力。

    西游记作者说观世音，注意是“观”人世间人民的“音”而不是听。即主动观察、分析人民的心声。降妖怪除恶魔的降妖除魔的理念是佛法是收服妖怪为改造为对人民有益至少是无害，宽容孙悟空的对待恶魔的霹雳手段。启示人们对于社会实践中出现的一些奇怪的自己不能理解的现象和行为该如何处理。这一点在作者那个时候是多么难能可贵啊！给新事物开道！

    “佛法无边”是说人一但觉悟到了必得完善的法，有完善法，就全能而无不能。

    2—24正青智者：受到西游记是启蒙书的说法的启发，红楼梦也是一本启蒙书。步石：举一反三，很好。正青智者：愿闻其详。步石答如下：注意曹雪芹应该被看成一位经历人生起伏而有所觉悟的人。他的人物都是他特意安排的，在红楼梦里，所有人无论封建礼仪、对君主的忠诚迎合还是与民间的相安无事都做得很好的。但整个家族的人生如梦，只有以悲剧收场是真实的！

    它在说封建社会已经发展到梦幻般虚假的境界。特别指出希望恰恰在刘姥姥那类人身上。贾宝玉并非纨绔子弟更非顽劣，他这样的年轻人已经有某种现代意识的朦胧感，已经在觉醒。有一位中国人，听说他读红楼梦读了很多遍，石想这给了他带领工农人民群众进行革命的坚定无比的必胜信念。旧社会必然要死亡而力量在穷苦人那里。现在拍的电视剧娱乐可以，政治理念却是倒退的。将唐僧改造成武林高手也是意识倒退。在逻辑上孙悟空他们的必须存在就没有理由了。