废文网 - 言情小说 - 极品枭宠:皇夫是蛇王在线阅读 - 第408

第408

    宫禁帝王所居之处。《宋书·殷景仁传》:“上微闻之,迁景仁于西掖门外晋鄱阳主第,以为护军府,密迩宫禁,故其计不行。“

    此刻,在重重宫禁内,有一半透明的绿色人形,正在悄悄的往东宫游动。

    《宋书·建平宣简王宏传》:“又是年五月以后,道路皆谓阮佃夫等欲潜图宫禁。“五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“事连宫禁,祸不旋踵。“宋孟元老《东京梦华录·元夕》:“西湖诸寺,惟王竺张灯最盛,往往宫禁所赐,贵珰所遗者。“明屠隆《彩毫记·祖饯都门》:“太白之去,诸公深惜;奈为得罪宫禁,力难挽回。“

    这宫里从前朝到现在,不知死了多少妃嫔宫人,在夜间,常常会有不明白影掠过,尤其先皇去世之后,更是频繁。

    祝枝山是明代的大才子,好记奇闻异事,他编写的《前闻记》里记了这样一件事:国初时,太祖朱元璋在都城南京兴建历代帝王庙。庙成后,朱元璋亲自临祭,在每位帝王前行酒一爵。酒过一巡,却折回到汉高祖刘邦的神位前,笑着对他说:“刘君,今庙中诸君,当日得天下,无不有所凭籍。唯有我你二人,不阶尺土一民,手提三尺,致位天子,比他人尤难。来,你我多饮二杯!”

    朱皇帝对刘皇帝表达了格外的亲热。从此形成定例,南京历代帝王庙每年一次的大祀,什么三皇五帝、鸟生鱼汤,酒都只能吃一巡,唯独汉高祖稍能尽兴,可饮美酒三大觥。

    这个故事可信吗?不可信,纯属道途野老的附会编造。祝老先生的书里,多是这些东西,就像他多生的一根手指,怪异的很。

    这个故事说老朱与老刘,惺惺惜惺惺,以“劝君更尽一杯酒”的生动形式,说明这样一个事实:朱元璋与刘邦都是以庶民的身份登上帝位。

    《明史太祖纪一》记云:郭子兴“奇其状貌,留为亲兵”,显然是据实录简写而来。而《明史郭子兴传》则据《太祖实录》,说郭子兴的父亲郭公,本为曹州人,长于“日者”之术,言人祸福寿夭,无不奇中。但一直到壮年,还未娶妻。后来来到定远,城中有家富户,家里小姐是个盲人,嫁不出去,请郭公来推命。郭公一推,惊道:“贵人也!”就向家翁请婚,把这位小姐娶了。以后小日子越过越旺,生了3个儿子、1个女儿,其中的老二,就是郭子兴。当子兴初生时,郭公给他算了一卦,得大吉之兆,道:“此儿得佳兆,异日当大贵,兴吾家者必此儿也!”郭子兴长大后,任侠好客,豪于里中,当元末大乱,遂破家起兵,袭据濠州。

    这时朱元璋来投,被作为间谍抓起来,于是见到了郭子兴。“子兴奇太祖状貌,解缚与语,收帐下”。后来从战有功,子兴欢喜,他的次妻小张夫人一边观察,一边指画说:“此异人也!”于是将所抚马公之女嫁给他。不仅郭子兴一见朱元璋相貌即奇之,就是小张夫人似乎也会相面,“指目”称他为“大异人”。

    郭子兴传说子兴之父郭公是一名术业高明的“日者”,其实在暗示郭子兴“奇太祖状貌”,是有术学依据的。

    不单郭子兴遭遇朱元璋乃命中天定,就连马皇后下嫁朱元璋,也是前定的。《太祖实录》在介绍马氏的来历时,说“马公有季女,甚爱之,常言术者谓此女当大贵”。马氏大贵,当然还是着落在朱元璋身上。

    当朱元璋微时,还有一位术士给朱元璋相过面,同郭子兴一样,也把自己的女儿许了出去。《明史后妃传》载:濠州人郭山甫,善于相人,朱元璋微时,过其家。山甫为他相了一面,大惊道:“公相贵不可言!”对他的两个儿子郭兴、郭英说:“尔等之面,都有封侯之相。为父的好生不解,想尔等不过犬马之流,何来如此富贵!今见朱公,才知原来宿因在此。”

    《后妃传》此处用了两个“遣”字:“亟遣从渡江,并遣妃侍太祖。”郭山甫急忙让两个儿子追龙渡江,又把女儿郭氏送给朱元璋做妾。郭氏被“遣”到朱元璋下处,大约因戎马倥偬,不及备礼,先让女儿随了真龙再说吧。于是,朱元璋在渡江之前,又有了一个女人郭氏,后来被封为宁妃,称郭宁妃。

    前朝某皇子的皇帝老爹生前宠爱一个美人,前朝某皇子他老娘深以为恨,时常闹得宫里鸡飞狗跳不得安宁。也不知是不是不能称心如意的缘故,老爷子一命归西,美人哭得是死去活来肝肠寸断,似乎已经预感到自己处境不妙了。没承想,前朝某皇子他老娘真的下了狠手,老爷子的坟墓一修好,太后就下令将这美人活活封闭在坟墓里,还饱含醋意地说:“你不是伤心欲绝吗?下去陪这个老东西吧!”哎呀呀,可怜啊!就连前朝某皇子也很不忍心,无奈母命难违,他纵有怜香惜玉之心,却也无回天之力啊!

    不过,没几年功夫,狠心的老太太也寿终正寝。按照当时的风俗,前朝某皇子必须将皇帝老爹的坟墓扒开,把老娘的尸骨也安葬进去,好让这对原配夫妻合葬,所谓在地也得做连理枝嘛!

    这时,恐怖、惊悚&诡异的事件发生了!

    前朝某皇子令人扒开坟墓,却赫然发现,几年前被迫陪葬的那位美人居然伏在他老爹的棺材上,还没有腐烂!更加令人咋舌的是,前朝某皇子炸着胆子翻开美人仔细察看,却发现,她还秀色如生呢!非但如此,片刻功夫居然动了!真的动了!美人活过来了!

    想想吧,多么像烂俗恐怖片的情节啊!

    于是乎,美人被接了回去,美人告诉前朝某皇子,几年来,她一直在下面陪伴他爹,恩爱得还像当年一样,在坟墓里虽然暗无天日,但先皇宠爱着,也没有宫中那样的悍妇sao扰,过得也是其乐融融柔情蜜意,眨眼之间便过了几年。就在前朝某皇子挖开坟墓的前夜,老爷子已经预知此事,还和美人置酒畅谈洒泪道别呢。想来也是,老娘下来陪伴,自然不能留这位如花似玉的美人在身边了,否则还会鸡犬不宁啊,于是,思量再三,只得忍痛割爱了。否则,在阴间闹宫务可怎么好啊?

    一个堂兄,从安徽歙县到扬州去,路经一个朋友家,这个朋友看来也很“小资”,书房布置雅致轩敞,虽然是盛夏,但清爽宜人,于是乎,这哥们也不客气了,非要晚上睡在书房里。这下可吓坏了主人家,主人说道:这屋子不干净,晚上闹鬼。

    曹仁兄不屑一顾,想必要是喝了点酒,酒壮怂人胆,非要住下不可,朋友拗不过他,只得作罢。

    深夜,果然有动静,有东西像薄纸一样从门缝里滑了进来,颇似美国大片《终结者》里的液态机械人。薄纸进来之后,幻化成女人模样,披头散发红红的长舌从口中吐出,一蹦一跳地逼近曹某。

    曹笑道:你这头发不还是人的头发嘛,稍乱一点而已!舌头还是人的舌头,不过稍长一点罢了,哥们不怕!

    那“清代女终结者”见来者不惧,一发狠,把头给拧了下来,放在桌上,桌上的头颅兀自眼睛闪动长舌飘飞。

    曹又笑了:你有脑袋我都不怕,更何况没脑袋?还有没有新鲜的了?没有我歇了啊!

    说着就打呵欠。

    这位美人实在没招了,一闪即逝。

    当夜,曹睡得很香甜。

    第二天晚上,那美人不甘心,还想如法炮制,化作薄纸正要滑入门缝,只听曹在屋内喝道:还是昨晚那倒霉孩子吗?你烦不烦啊?

    女鬼美人要有血的话,估计当场得吐光了!一溜烟羞愧地离开了,从此再没出现过。

    纪晓岚同学在记录这件事之后,又发了议论,说这是跟嵇康当年酒醉遇老虎很相似,老虎不吃喝醉酒的人,因为醉人不惧怕。大概是因为畏惧则心乱,心乱则心神涣散,心神涣散鬼就有机可趁了。用句大白话说,就是半夜遇鬼胆气要壮,“神志湛然,鬼惭而去”。

    长安城有一豪富之家,主人名叫杨崇义。杨某性情中人,仗义疏财挥金如土,玩赏服用的东西僭越无度,甚至超过王公贵族,好在唐代比较开明,倘若在明清,恐怕早就抄家灭门了。

    杨崇义有一宗爱好,就是喜欢养鸟,一只鹦鹉调教数年,智力超群巧舌如簧,杨某极为珍视。

    杨某整日呼朋唤友饮酒作乐,一时冷落了妻子刘氏,刘氏生得美貌,“巧笑倩兮明眸睐兮”,中夜孤枕难眠,竟勾搭上了邻居少年李弇。二人因jian生情如胶似漆,但春宵苦短,二人竟想害死杨崇义,做长久夫妻。一夜,杨崇义醉酒而归未及防备,被二人打死,扔进后院废井之中掩埋。第二天,刘氏假意夫君失踪,命令门下仆人四处寻找,自然是不见踪影,于是乎,到官府报案。县太爷觉得案情蹊跷,将杨府上下所有的仆人丫鬟都抓来,严刑拷打逼问情况,但审问很久都没有进展。县太爷很郁闷,毕竟杨崇义也是名流,这么活不见人死不见尸的,一旦传扬出去,县令首先得吃挂落。县太爷来到杨府仔细查看,看见了那只鹦鹉,鹦鹉一见当官的来了,马上大呼冤枉,将刘氏和李弇如何勾搭成jian又如何杀死主人埋尸枯井,一五一十地告诉了县太爷。jian夫**被抓,案情大白天下。

    鹦鹉喊冤这一奇闻顿时传遍长安城,唐玄宗得知后,惊叹不已,下诏封这只鹦鹉为“绿衣使者”,交付后宫妥善喂养。后来,燕国公张说做《绿衣使者传》,详述个中情由,为好事者传之四方。

    《大理古佚书抄》中一篇题为《客星幻化》的古文——“嘉靖七年夏五月初三,有客星出,由东南飞向西北,明亮如巨轮,时高时低,时行时停,见者上千人。次夜三更又出,由西北返,至点苍山绿桃村,降于村后。村后有一石匠和庚打石于山脚,见亮光,出棚观之。有一物似碾而大如屋,为五色光罩。中有二物,似人非人。捉庚入内,光明耀眼。取庚心出而观之,无痛而不流血。有言,声如人而不通。至此不醒,幻化中似入仙境,非人间境。有日月星辰,仙境地色红而冷若冰冻,无房屋庄稼。人间似人非人,圆脸三眼,男女老幼难分,穿非人衣,言非人言。才观,眼前迷糊,不知所以。醒时仍在打石场,回家始知时隔一年余,家人以为被野物食。余知,亲往观之。观知庚胸腹均有一红色线痕,问之无疼。和庚后五十三岁见余,貌如当年而不老。客星幻化,世多有说,大理国记事簿有载。不知客星何物?人乎仙乎?与其交者难言祸福。”

    “西岩嘴覃某,田家子也。光绪六年五月初八日,晨起,信步往屋后山林,见丛蒲间有一物,光彩异常,五色鲜艳,即往扑之,忽觉自身飘举,若在云端,耳旁飒飒有声,精神懵昧,身体不能自由,忽然自高坠下,乃一峻岭也。覃某如梦初醒,惊骇异常,适时来一樵者,询之,答曰:余湖北松滋人也。樵者咤曰:子胡为乎来哉?此贵州境地,去尔处千余里矣。指其途径下山。覃丐而归,抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁,异矣。”

    处千余里矣。指其途径下山。覃丐而归,抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁,异矣。”