第七八一节 青年军官扎尔扎加
一个英武的青年军官大步走进来，他生得高大粗壮却脸色英俊，两道剑眉颇有杀气，双眸眼珠是淡海水蓝，有上几分颜值。 如果以为他是银样蜡枪头就大错特错了，他背着一把大弓，折合唐人的标准是“两石大弓”，仅此一弓，就迈入了一流箭手的境界。 带着弓绝非摆来看，他箭术高明，助城主击败沙盗，压制邻城，功劳甚大。 他向乌利希行礼道：“扎尔扎加参见城主！” 不同于和哈桑一起的皮笑Ｒ不笑，乌利希满面春风地道：“坐吧！” 扎尔扎加并没有就坐，沉声道：“扎尔扎加来见城主，是想求免！” “哦？” “我接到通知，说要‘请’我们的家人去城主府里暂住，我母亲的情况，城主也是知道的，想请城主同意让我母亲不要挪动！” 这扎尔扎加是个年青有为的将领，是个家中有故事的人。 他本来不叫做扎尔扎加，在他很小的时候，父亲走商队死在路上，母亲就他一个孩子，也没有改嫁，利用曾在娘家学过的打造首饰手艺，含辛茹苦地将他抚养大。 因为首饰做得好，得到了乌利希老婆的看中，向乌利希推荐，说乌利希帮助扎尔扎加成才。 等于定向代培，因此扎尔扎加对乌利希非常忠心。 他长大后，事母至孝，因为别人嘲笑他母亲是首饰匠，他干脆改名为扎尔扎加，就是首饰匠的意思！ 成为军官后，家境变好，只是他母亲Ｃ劳过度，身体虚弱，向在家中静养。 现在城主府出令要求所有高级官官都集中家人到城主府里，扎尔扎加怕啊，怕他母亲在移动时有什么意外，在城主府里毕竟不如家中照顾得好，因此来求情。 “这是大马士革哈桑将军的提议！”乌利希不帮他背这锅。 “哈桑！”扎尔扎加晒道：“他这是不信任我们！” “你知道就好！”乌利希嘿然道。 向着乌利希，扎尔扎加半跪了下来！ 乌利希惊奇道：“你怎么了？” “如果神真的存在，为什么会让我父亲不幸遇难，让我母亲身体一天差过一天？” “如果神是存在，为什么不降下天使，将唐人击败，甚至百万大食人都死在异乡，哈里发是神眷者，被神丢弃了吗？” 他的话让周围的侍从们大为震惊，而乌利希的话让侍从们更加震惊。 “我听说，唐人首领是大神通者，乃大势至菩萨化身降世，他神通广大之极！所以，我们的神，也被击败了！”乌利希若有所思地道。 啊哈，韦晞终于走到了这一步，学他岳母，神化自己，给他脸上贴金。 他选中的是大势至菩萨！ 大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，以独有的智能之光照世众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。 这位菩萨有大神通，兴足行路时，十方世界的一切都会震动。 因此韦晞自吹自擂说他有大智慧能够造福世界，他一带兵出动，世界都给他惊动，他出入令大家都得放炮迎接他的到来。他打别人，东方众生就能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。 大家一听，嘿，有理啊，甚至比起武则天说她是弥勒佛转生还在理，无论是理论和实际都很扎实。 时人迷信，导致西军和西府中对于大势至菩萨的崇拜日增，有许多人信奉于他。 韦晞早之前就是道教护法神，乃三坛海会大神哪吒的化身，他通吃佛道两家，是两家的重要支持者，主张调和，说红花白藕青荷叶，佛道儒三教原本是一家，所以在西域，三教并存，大家和平。 …… 乌利希敢这么说，根本不怕那些侍者敢反他，这点他有绝对的把握。 听着乌利希的话，扎尔扎加楞楞地望向他，大家面面相觑，半晌没有说话。 两人说出来的话，相当过份，已是亵渎！ 既然是亵渎，那么就亵渎到底吧！ 乌利希深吸了一口气道：“扎尔扎加，你可愿意助我？” “愿效死命！”扎尔扎加俯首贴耳地道。 “附耳过来！”乌利希吩咐道，在扎尔扎加耳边说了一大通，他连连点头。 …… 扎尔扎加家中的老母亲，乌利希的夫人亲自去接她入府，安排侍女认真照顾。 连扎尔扎加母亲这么差的身体都抬了进府里，别人无话可说，一天之内，城中高级官员的家眷尽在哈桑的监视下！ 看他们敢不尽心抵抗，那就杀了他们的家人！ 又或者，在兵败时，照样送他们上路。 哈桑恶狠狠地想到！ 与城共存亡、打到最后一兵一卒、焦土政策，正是大马士革的态度。 东方大国兵势强盛，骑兵攻击力之强大让大食望尘莫及！ 与东方大国相比，大食人没有足够的马匹，他们办不到象唐军至少一人三马，多是一人一马，能够一人双马已经不错了。 他们的弓箭努力再努力，还是拍马也追不上。 大马士革钢刀厉害是厉害，但产量有限，装备更是有限。而唐骑是人手好几把上好的兵器。。。马多可多带，件件都与大马士革钢刀差不多。 与唐骑野战，大马士革方面认为不用想了。 他们想到的是“马不能上城”，还有之前唐军在碎叶城下烧光大食人攻城梯子的事情。 要是把唐军的攻城步兵给他打光光，骑兵无法持久，战争就结束了！ 所以大马士革严令各城死守，让唐人把步兵的血给拼光！ 除了对付人，他还将城里各处仓库都放置了火油，万一城破，让唐人什么都得不到。 乌利希比较配合，其他人也都服从，认真加固城防，哈桑认为应该能够完成离开前哈里发交代的任务。 但是他没有想到，人心易变！