第459章 不破不立
第460章不破不立 过了正月十五，这年也算是过完了，京城的年味儿消散了，只是京城的喧嚣与热闹，似比以往更厉害了。 自皇明时报刊印《论儒家思想的正统与核心》一文，京城京畿就掀起一股风潮，且呈愈演愈烈之势，谁都没有想到这股势头这般猛，但牵扯到的又是儒家思想，且跟衍圣公府一脉息息相关，这使得很多人都牵扯其中。 清晨下的乾清宫，似被一层薄雾笼罩，一缕金光撒照下来，琉璃瓦反射着金光，天地间带着几分寒意。 以朱国祚为首的内阁诸臣，步伐匆匆的朝乾清宫赶去，所有人的脸上都露出凝重的神情，就在今日发生了一件大事。 奉天门聚集大批读书人！ 规模之多，超过近千众！ 一切的一切都因那篇《论儒家思想的正统与核心》而起，皇明时报每天一篇文章，就像在沸腾的油锅中，不时泼进一瓢冷水般，动辄就会出现沸腾，而藏在幕后推波助澜者，则时不时的传导一些言论，使得不知真相的读书人被煽动起来了。 多少年来，尊儒兴科一直是神州正统王朝提倡的，儒家思想的很多理念，早就是深入人心的存在，以天地君亲师、提倡孝治为核心的思想，跟大一统的理念融合起来，这才构建起神州的统治根脉。 也恰恰是这一前提，不管历朝历代涌现出多少人杰，具备代表儒家的象征，就是孔老夫子的后代，那些从乱世纷争下脱颖而出的强者，在缔造属于自己的王朝时，无不会做一件事，即加恩于孔家一脉，以此赢取天下读书人的归心，这也使得从某种程度上，尊儒就跟尊孔联系到一起。 “去！给京城警备提督署传旨，命陈策率部逮捕这些人！！” 朱国祚、钱谦益他们赶来东暖阁时，就听到天子愤怒的声音，只是听到此言的内阁诸臣，无不是脸色大变。 这可抓不得啊！ 在此等形势下，人群中站着的孙承宗，也顾不得其他了，立时就朝东暖阁内走去，“陛下不可啊！” 彼时的东暖阁内，朱由校坐在宝座上，见孙承宗快步走进，朱国祚、钱谦益等一众内阁大臣皆至，其嘴角露出一抹笑意，但旋即就收回了。 时间刚刚好。 “臣恳请陛下收回成命！” 在朱由校的注视下，孙承宗行跪拜之礼，面朝御前拜道：“时值会试召开之际，如若因京中的一些舆情，就将聚于奉天门的读书人逮捕，那必然会产生不好的影响，待大批参加会试的考生，从各地赶来京城知晓此事，恐将会影响今岁的会试啊！！” 天启二年，要召开会试，之后要进行殿试。 这是自朱由校御极登基以来，首次面向天下召开的科考，其带来的政治意义，远比天启元年的乡试要重要的多。 如果说今年的会试，出现大规模罢考的风潮，这将会对朝廷带来极大的影响，甚至会影响到朱由校的天子威仪。 “臣附议！” “臣附议！” 朱国祚、钱谦益、孙如游、毕自严、何宗彦、沈、史继偕、王象乾一众内阁大臣纷纷行跪拜之礼拜道。 看着眼前跪地的诸内阁大臣，朱由校表现的很平静，但凡是正常点的人，都会做出这样的反应。 只不过时下在奉天门云聚大批读书人，闹出这种近乎宣威的风潮，却跟中枢朝堂有着密不可分的联系。 只眼前的内阁诸臣中，一个钱谦益，一个孙如游，他们就在背后做了不少事，别看他们做的很隐秘，但朱由校却早就知晓了。 从方从哲下台，到叶向高进京，再到构建眼前这个内阁班底，提出责任内阁的概念，将部分权力给到内阁，朱由校就在其中掺沙子了，干掉在表面做代表的群体，不能把幕后利益群体连根拔起，那就等于徒劳无功。 与其面对一些陌生的人，倒不如跟熟悉的人打交道，这样一点点的瓦解掉他们，继而还大明一片清平！ “大明一向对读书人很宽容，哪怕是谈论时政，也没有做过激的事情，但是有些人啊，却拿朝廷的这份宽容当做放肆！” 环视御前内阁诸臣，朱由校收敛心神，语气铿锵道：“言论自由不代表肆意妄为，有些人就是想借着朝中发生的一些事，在私底下做推波助澜之事，他们想干什么？想让朝廷做出让步，想让朕做出让步，这可能吗？！” “以崔呈秀为首的廉政院，是奉了朕的旨意赴鲁督办漕运案，被抓的不止有衍圣公府一脉，更有在鲁地诸藩的人，在以往的皇明时报中，也都将他们犯下的种种恶行，全都一一纰漏了。” “可是有些人啊，却罔顾这些事实真相，用狭隘肮脏的心思去揣摩，甚至散布妖言惑众之言，鲁地诸藩的人被抓，那就是确有此事，可到了衍圣公府一脉就变了，说是故意栽赃陷害，这是想要干什么啊！！！” 东暖阁的氛围变得压抑起来。 跪在地上的内阁诸臣，有一个算一个都低下脑袋，对近期朝野间发生的事情，他们都是很清楚的。 特别是其中的一些人，对眼下闹出的动静，一点都不奇怪，毕竟他们的意志，被底下的人传导的很好。 比如孙如游。 作为浙党党魁的他，明面上看起来跟山东的事没有关系，但是过去这些年，就漕粮漕银一事，他们浙党做了什么，别人不清楚，孙如游最清楚了，那时候当家做主的还不是他，但现在齐党要是敢垮台，那下一个只怕就会追查到浙党身上。 同样的道理，东林党、宣党、昆党这些派系也都一样。 也恰恰是这些情况，使得他们没有再相互算计，而是想尽快将眼前的危机解决。 “既然你们都来了，那朕索性就把话说明白。” 朱由校向前探探身，眼神坚毅道：“若是没有今日之事，他们想怎样闹腾都行，想怎样议论都行，但是他们敢僭越大明律法，聚在奉天门向朝廷示威，向朕示威，那他们就别想着能逃过大明律法的制裁！” “别说是会试前出现罢考，就算是殿试出现罢考，那朕该抓也还是抓，今日他们敢聚在奉天门外示威，那明日就敢冲撞皇城，这股歪风邪气不给他压下去，那大明还是大明吗？！” 这是要出大事啊！！ 听到此言的内阁诸臣，无不是脸色大变，谁都没有想到天子竟这般强硬，显然是要严查此事了。 事实上对今日发生的事情，朱由校一点都不意外，甚至都在他的预料之中。 不知从何时起，大明的读书人，跟政治紧密联系到一起，关键是这一群体串联起来，造成的危害是极大的。 空谈误国之风，泛泛其谈之风，在很多地方肆意发展着，这也残害了很多读书人，继而使得博取名望，成为很多人想要做的事情。 只要有了名望，那一切就好办了。 再好的东西掺进了人性，掺进了利益集团，都会走成四不像。 朱由校选择借着山东漕运案，以逮捕孔胤植作为契机，选择在京城掀起一股思潮，就是因为他敏锐的发现，儒家在此时已经失去了本义，这其中掺杂着太多的利益集团的代言！ 他们假借着儒家思想的名义，干着很多肮脏的勾当，深固于思想层面的东西，如果以这种形势长期传承，那必然会造成思想禁锢，必然会变得保守固旧，这也是为什么神州千百年来，明明有很多次机会再度腾飞，开辟一条全新的道路，可最终都只存在于萌芽状态。 朱由校想带领着大明走出去，但是想真正走出去，那儒家思想就必须要改造，且不能再受个人的影响，应以国家意志为主导掌控住，没有一个内外兼修的意识形态，哪怕朱由校能开辟一个新的时代，但是到最后啊，终究会泯灭于时代浪潮下。 原因很简单，当打着某些旗帜的守旧派占据主导地位时，必然是会推翻先前定下的种种国策，这也是为什么大明总是反反复复，朱由校要用自己的方式，彻底根除掉这一隐患，使得大明的国策，能够在大层面保持延续性，而绝非是一位天子一个国策！！ 构建起汉文化圈的基准前提，就是要有兼济天下、兼容四方的大胸怀，而绝非是动辄就保守固旧……