172第二元神
“裴知行是吗，不错的名字，奴家很喜欢呢。”陆七七浅笑嫣然，仿佛对面不是自己的敌人，而是情郎。 薛枯岩忍不住翻了个白眼，“别发烧了，你没发觉，他已经把你的洞玄掌力化解掉了吗？” 陆七七笑意一敛，突然抬掌击去，这一掌名为“叙绸缪”，掌力阴柔和缓，如清风吹拂，柳色新新，不见任何杀伤。 季怀忧却不敢硬抗，飘然起身飞开。 名为叙绸缪的洞玄掌力在地上擦过，无声无息地，地面瞬间矮了数寸。 而在季怀忧原来的位置，又有一道两指长一指宽的小洞深入地下，那是季怀忧暗中通过手部xue窍排出体外的申缱绻掌力。 修士根据修炼法门的不同，会凝练出不同属性特质的内息。 这些内息纵然有所不同，也不至于天差地别，一些高明的秘传心法甚至能够在战斗中，轻易化解进入体内的异种内息。 而在凝煞之后，真气的属性就是天差地别，甚至谈不上生克，每一种真煞在各个方面都没有太大的短板，又都具备独特的性质，难缠万分。 陆七七的洞玄三十势便是这样一门功法，用武侠网游的说法就是，只要击中对手，她就能给对手上一层削减内力的debuff。Debuff上的越多，对手被削弱的也就越多。 这样一来，她每一分真气都能置换掉对手的两分真气，再加上薛枯岩还在一旁，季怀忧可以说是必死无疑了。 “哎，看公子你修为精纯，奴家本来还想留你一条性命，做成采补的奴仆也算不错。但上面的人发了话，公子你就安心地去吧。” 此处毕竟离洛京不远，阴神修士交战的元气波动，足以被十几里外的同阶修士感应到，还需速战速决，以免三大派的人过来搅局。 陆七七与薛枯岩对视一眼，薛枯岩立刻掐诀，阵法再起。 这次阵法变动，就与之前大不相同了。此前，薛枯岩只是起阵，并未变阵，不过起困敌之效，压迫季怀忧，使他救援陆七七，给陆七七创造偷袭他重创他的机会而已。 现在，阵法快速动了起来，就发挥出了成倍增长的战斗力。 按照兰彻斯特战斗方程，远距离交战时，交战双方的战斗力=（参战单位总数）的平方×单位战斗力。 纵然只是几个阴神一重的血傀儡带领着一群没有炼成真气只有内息的rou傀儡，在阵法的带领下，每一秒都有十人以上在进攻，十人以上在防守，几乎所有人都参与到了攻防之中。 这样一来，即使是阴神二重的季怀忧，只要不能一击必杀，一次攻击就造成对方减员，迟早会被慢慢耗死。 更何况，还有同为阴神二重的陆七七和薛枯岩在一旁虎视眈眈。 周虚界中，出来行走的名门大派弟子多半是阴神境界，阴神一重容易被毁去rou身，阴神三重又大材小用，故而阴神二重修士最为多见。 这些凝煞修士或是还在寻找心仪的煞气，或是凝练出了煞种，但真气真煞还不能自如转换，或是凝煞功成，寻找突破炼罡的机缘。 这也是季怀忧见到的阴神修士多是阴神二重境的原因。 总而言之，正面对敌，季怀忧绝不会是对手。当然，若是取出那位萧剑仙给的玉符，季怀忧也不会甘心。 他一边在心中不断催促着千千，一边使出巽剑·风绝，以快打快，抵挡着从四面八方袭来的刀气剑芒。 此时此刻，他眼中所见是剑气纵横，耳中所闻是劲风尖啸，若非他与千千这玄心分身之间，有着天然的心神联系，还真无法隔着阵法交流。 千千的声音听起来兴奋异常，“快了快了！我还是第一次元神驭剑，总要让我适应一下吧！” 等了数息，终于，在一众刀剑劈斩的声音中，季怀忧听到了一声轻吟，像是钟磬一般清越，像是环佩一样铿然，当然，这声音一听便知，是剑鸣！ 剑鸣声中，一道白色剑光飙射而出，沿着摇光、开阳、玉衡、天权的方向一路飞去，将不知名姓的傀儡一齐枭首。 由于剑速太快，这四个阵眼上的傀儡被枭首的时间相差无几，在同一时间首级飞起，鲜血从脖颈处喷出数尺高，也是一幅奇景。 在千千通过御剑术与诛邪法剑勾连气机时，季怀忧也不是一直被动挨打，他虽不能看出阵法的具体原理，不知道如何以最小的力气破阵，但他至少看出了，这三十六个傀儡中，修为最高的七个多半是阵眼，而且无论如何变阵，这七个傀儡始终站成北斗七星。 在有季怀忧报信的情况下，由玄心分身千千驭剑而来，总算是一剑破除了四个阵眼。 千千却还在惊叫，“哇，太快了！我根本控制不住剑路啊！” 诛邪法剑从空中疾驰而过，千千本打算是一剑就将七个阵眼破除，没想到剑路控制上出了问题，只能控制诛邪剑划过一个弧线，勉强带走四个傀儡，再想更多，是不可能了。 薛枯岩脸色一变，“阴神驭剑？怎么可能！” 作为幽魂宗弟子，以他的眼力，自然能认出刚刚的攻击是纯正的阴神驭剑。 所谓阴神驭剑，便是阴神境界的修士，出窍之时，不以神魂直接在天地之间行走，而是寄托在剑器之上，驾驭剑器杀敌。 如此做的好处自不必说，没有rou身的拖累，有攻无守，进退自如，弊端则是容易被一些特殊阵法困住，时日一长，rou身自然枯竭，只能投胎转世或是夺舍换鼎。 但季怀忧明明还在阵中，还在自如活动，抵抗着傀儡的攻击呢！ 那便只有一种可能……是第二元神。 再联想到见面之后，为了夺回陆七七这个“人质”，季怀忧竟然直接扔出了自己的法剑，薛枯岩感觉自己发现了真相。 真是好算计…… 第二元神，涉及到对神魂的cao作，自行创设法门的话，稍有不慎，要么痴傻废疾，要么魂飞魄散，若无传承在手，绝不可能是寻常小门小派乃至散修能够学会的。看来这小子果然是大派真传。 周虚界较为出名的第二元神法，无非是玄门的《太上三尸中经》和佛门的《深密解脱经》。其他法门基本都是在这两种分神法的基础上延伸蜕变而出。 《太上三尸中经》把人身之中的三尸神主分出去修炼，可以一次分出三个分身，而且能将本心的贪嗔痴欲念转移到三尸神主身上，既强化了三尸分身，又保障了本心清静，只需最后斩却三尸分身，便可得道成仙，证道天人。 《深密解脱经》则可转三心得三身：转根本心（第八识）得法身，转依本心（第七识）得报身，转起事心（第六识）得化身。这三身分化循序渐进，有不思议神力、无量福慧，本是无上神通法门，可惜乃是大乘佛门之法，既须佛心悟性，又须以大慈悲，行利益他事。相较前者，就麻烦许多，但也没有分神反噬的危险。 虽不知季怀忧用的哪种分神法门，但薛枯岩明白一点，无论如何分化分神，季怀忧始终是阴神二重境的真气修为，分身和主体共用真气，无法持久，更何况御剑术极其消耗真气， 此刻，仍是他们占据优势！只要陆七七不划水……