第四百八十章 破碎（一）
/p> 当然，在这个世界，鬼仙几乎不可能出现。 人若没有执念，大抵也不是圣人，而是植物人。 鬼没有执念，直接就消散了，大概也无法成为鬼仙。 不执，是没有执，但并不是没有念，这很难解释清楚。 亦或那不是不执，而是诸法空相，是超然，不是麻木，两者表现再相似，本质也有天壤之别。 鬼就是鬼，仙就是仙，鬼仙，那是什么？ 除非是魔鬼修行成仙，但这可能吗？ 至于死亡时直接成为鬼仙，一步登天，这就更是做梦了。 能在死的时候恰好达到诸法空相境界的，万中无一。 就算有，那种人生前、或者说死亡的瞬间就能成仙，以人成仙，哪里会沦落到鬼仙的地步！ 修行，不是变鬼，人天生是可以进化的，所以求果难，得道易。 道理却是相通的，境界也是相同的。 不执、执、执于爱恨，这层次完全不同。 陈近山的道，是他自己选的，也是木鸡山最好的道途之一，是执道，但不应执于恨。 恨能很容易换来力量，而这力量在所有情绪化的力量中，也是最不稳定的一种，比爱的力量还要不稳定，也最不容易回头，比爱的力量还要难回头，只是它比较容易得种，也比较容易培养壮大。 恨总比爱容易，真的爱了，想不执于爱，也比爱更难。 当一种习惯已经习以为常，生活中的细节，都能触动那根神经，想忘掉，甚至想看破，哪里是一两句话的事情。 所以，修行执道，也不简单。 陈近山的道，可以爱，那能循序渐进的剥离，但不可以迷失在仇恨中。 如果陈近山自毁前程，固然反而能在短时间内获得强大的力量，却再难进步分毫！到时候就算师门不放弃他，对于他这个从小就被放弃的人来说，也是不可承受之重的结果！ 破庙外，凌歧淡淡看着里面。 庙里有一尊金身菩萨。 他是跟着一个年轻人来到木鸡山的，年轻人是木鸡山诸多隐世门庭之中某家的传人，这不重要，重要的是，他果然找到了这个世界超凡体系的一处据点。 整座木鸡山，凌歧能看得上眼的，只有那么四五家。 其中有座道观很有问题，他暂时也不想去，想把大餐留在最后。 剩下来，这破庙，就算是很有意思的了。 这样的世界，居然真有这样的修行者，还修行到了那种程度？这简直不可想象！ 也许这些修行者，并不具备太强的力量，可他们的层次，却有点高的吓人，根本早就超脱了世俗！ 若是放到幻想世界，这些甚至还能驻足凡间、与凡人对弈同饮的修行者，其中有极少数，已经是毁天灭地的存在，别说世俗高手，就算是一般的仙人，也是一眼瞪死的货色。 在这个世界，他们甚至抵不过热武器的持续轰炸。 当然，真要在这个世界硬抗核弹，凌歧也做不到。/p>倒不是不能做到，而是一旦做了，他的这层身份就完了。 那样做唯一的结果就是，他只能立刻掀桌子，不可能继续隐藏下去，窃取果实。 这意味着，常规状态下的极限力量，凌歧并不会比这个世界的某些存在强太多。 他的强大，在于更高的境界层次，在于一分力能发挥出更大的效果，而不在力量多寡本身。 境界，曾经是凌歧缺乏的东西，如今，这却成为他最大的优势。 其实有时候，凌歧自己回头看看，想来都觉得不可思议。 他的成长，如果说不是一本小说，不是一个故事，不是被设定好的套路，他自己都不相信。 修行如履薄冰，步步艰辛。 凭什么人家在门槛前要磕碎大牙，自己就能无视直接撞过去？ 很多别的修行者难以渡过的险隘，他似乎总是在走过去以后，回头时才愕然发现，自己已经过去了！ 他根本就不像是在修行，而像是在吃饭喝水，水到渠成。 或许，在那些水到渠成的过程中，也有奋斗和努力，也有说得过去的因果理由。 可那比起所得，远远不够！ 唯有不被一叶障目，才能看到那些本来明显的破绽。每个人都在付出，凭什么只有一个人，只要付出就有回报？ 所以这不是厚积薄发，而是非正常进阶。 当然，这一切对于现在的他来讲，都已经不重要了。 既然摘取了果实，就请享受它，不要再去矫情。 拿来主义也不可耻，结果确实比过程更重要。 有了结果，享受着胜利，才能继续去追寻可能根本不存在的终点。 陈近山背着布包，插了把松纹古定剑，就离开了道观。 陈家他还是不想回去，可如果是为了了断，这一遭他也必须走。 陈家欠他的，他不会不要。但他不需要那庞大的财产，那些对他来说毫无价值。 修行者就算脱离了世俗，靠着超凡力量，也根本不会缺少所谓的金银财富，就算是修行物资，也根本不是凡人能够想象，能够稳定供应。 那种生活落魄的修行者，也不过是比起其余修行者，显得困顿。真要享乐，帝王级的享受也是召之即来。 真弄得和凡人一样落魄，要么就是受到其他超凡力量的打压，且被死死压制住，要么就是有某些特殊癖好，喜欢忆苦思甜。 总之，陈家能让他看得上眼、感兴趣的人和物，确实不多。 如果有的话，除了那位风sao的他发誓一定要在他父亲面前好好玩弄一番的小妈，怕也只有和众生道有牵扯的那几位族叔了！ 这个世界，排名靠前的大国，国内超凡力量相对活跃。 那些大家族，和超凡群体大都有着千丝万缕的联系。 如果没有联系，就是暴发户，肯定根基不稳，经商从政，一不小心，就是家破人亡的结局。 陈家，当然不是暴发户，很久很久以前，陈家背后就有着超凡者的身影。/p>若非如此，陈近山也不可能正好拜到木鸡山的无为观下，也不可能被收为真传弟子。 当然，这种联系往往也并不深入，或者说，修行界和世俗，终究还是隔了一层薄纱，那些活跃在世俗的修行者，本身也往往算不得真正的高级修士。 若不然，这种好事也轮不上他，家族这些年来，对他更不会是这种态度。 陈家背后的超凡者力量，来自众生道！ 事实上，中和盟国前百的家族势力，只要背后站着超凡力量的，十有六七和众生道有关。 众生道也是在中和自由盟约国最为活跃的超凡者群体，或者说修行宗派，没有之一。 陈近山自家的道统，虽然远远比之众生道精深的多，最高成就，不可同日而语。 可这并不表示，他所在门派力量，就比众生道更大。 恰恰相反，真要打起来，死磕到最后，被灭门的，肯定不会是众生道，而是他的师门！ 他师门的强者，每个都可以打十个众生道的同辈高手。 但众生道的门人弟子，高手数量，却是他师门的几百、几千倍，甚至更多！ 而个体力量再强，只要不是产生质变，只要还有牵绊或者弱点，在失去命运眷顾的情况下，不考虑特殊场合，一人敌国永远都是笑话。 人力有穷尽，受限于世界规则，这个世界最顶级的强者，也不敢去硬抗核弹，这就让世俗有了世俗的作用和魅力！ 当然，修行者的力量，本来也不是用来硬抗热武器的，那是傻子。 陈近山的师门势力不大，一方面是很少主动传道，属于隐世宗门，另一方面也是道法过于精深，虽然不似一些道统求那缥缈的仙道，要求却也很高，所以很少有人能精修下去。 再是精深的道法，修炼不成，也是枉然。 而道法越精深，也意味着越难修行！ 木鸡山顶级的修行者，一共才有多少？ 他宗门中，又有几个，能移山填海否？ 撇去那些，比起那些显宗，隐世宗门，半点优势都不具备。 这不是一个强大修行者能只手翻天的世界，也不是真的有人吹口气就能排山倒海的神话世界。 至少在陈近山的认知里，这样的人，根本不存在，就算是低级修行者，数量够多，一样可以堆死顶级强者。 这就使得一些旁门左道，也有很多可取之处。 比如众生道炼制的法器，就很实用，具备相当不错的杀伤力，是不错的护道之器！ 与陈家有牵连的那一脉众生道修士，更是众生道中的尘欲道，最善cao纵人心欲望，那是他这种小修士很难抵御的力量。 修行需要一步一个脚印，或许到了百年之后，不出意外的话，一个陈近山能打十个尘欲道的同辈弟子，随随便便就能击溃一些所谓的极品法器。 但是现在，他只要被两个真正入门的尘欲道弟子围住，或者对方手上有着上品法器，他立刻要扑街。 所幸这次他谋算的族中长辈，最多算是尘欲道下面跑腿的，根本不可能是真正的修行者，因此问题还不大。