百一五章 收留孩子惹风波

    强霖晚上陪着两个jiejie，聊天看书，看书聊天。很是惬意，也很有读书的收获。毕竟要考试了，两个女生也照顾他的课本题目，来聊自己的见解。

    因为有课本有人性的问题，就接上了白天的话题。为什么中**阀们都一致踢走了宋教仁，包括革命党内部的很多人。

    “因为中国人还没有接受约束自己的野心。即使中国人看起来千年都是温顺的样子，但是那是外在的权力压制，内心忠孝伦理的约束。如果去掉这些外在压力的约束，他们就会按照自己的内心忠孝伦理的套路，再造一个出来。复制能力，犹如魔鬼，很强啊，不是“心中的辫子一句话”就能铲除的。”

    强霖接着说：“两位女士，你们看看是不是这样，反对袁世凯当皇帝的督军里面，是否是在袁死后，参加军阀混战也是最激烈的。支持袁世凯登基的，后来都是自保，没有主动参与军阀混战，也被清理出北伐队伍。因为他们尚能够保持理智，控制了自己的野心。”

    强霖叹道：“中国人哪，最见不得的就是权力，一经测试，就出来。你哪天问问焕章大哥，为什么他把下台的皇帝赶走。我认为他真的可能忍受不了下台皇帝，但最可能的是忍受不了，曾经是自己上面的人。唐生智也是如此。”

    强霖说：“这种人你不能说他们不对，毕竟自由还是好的。但靠他们，弄不出对的来。日本就在走这条不归路，不控制自己的野心。神道一切，一切都是神道，分不清哪里是神道，哪里是人道”

    两个人开始统计，最初拥戴袁世凯当总统的人，被革命派收拾干净了。现在还剩张作霖、阎锡山。

    两个人确实进取心要小于革命党。张作霖是不服气老兄弟直系欺负皖系段大哥，出来帮助皖系。阎锡山大概是贪财贪地盘，一统天下的雄心不足，但也不拒绝。所以他们也是主动参与大战的。

    两个人认为，日本和中国的文明还没有拉开。清朝战败，不能等于现在中国战败。但清朝的老底子太差，强盛一时的军舰都是买来的。军事实力还是有差距。

    所以日本文明，是一个不成功的文明，它对日本具有很大的危险性。在神道下去，会发展成为世界范畴的国家军阀，只有失败一途。

    “所以，再不能进行什么统一的战争。统一之后的美好前景，就和红党的愿景一样，永远是愿景。看看日本，统一后成了一个怪物，神道怪物。”

    强霖继续舒缓思考带来的紧张心情，就是有心里有内部张力，所以才会争辩。继续演讲：“民弱是事实，但不要相信任何强国的政策。大善若水，水能够变强。山石很硬，但水滴石穿。任何情况下，都要首先考虑民生，这是宗教人士的使命。”

    最后他说：“国是否强，只有天知道，似乎就不存在国的成型概念，都是人造的地域界限。我们来看，由移民人造的国，就是闯关东一样的，美洲大陆的牛仔们，造成的美国，从**了，就没有认真的侵略过谁，连买带骗，形成了这么一块地域。你要真不卖给他，他会怎么样？从民生的角度，我认为他们不会挑起战争。这会让他们内心造成紧张，不平和。”

    关于国的概念阐述完，强霖总结道，总之不能让国成为人们心中的辫子，富国就是皇帝的理论，造成的辫子阴影残余。

    凯茜不再说话，芸英也逐渐的不再吱声。强霖也没有再看下去。三个人默默的坐着。芸英开始铺床，凯茜也不走，说什么要么大家一起，要么就接着聊。

    强霖知道两个人要自己彻底放松，让自己不要羡慕别人的三妻四妾，自己家里的是最好的。强霖很是激动，不过激动的内容不一样。

    强霖抱着凯茜去洗浴。芸英铺好床，也进去洗浴。芸英的加入，让三个人在浴缸中就有些挤。强霖只好把学姐抱起来，放在自己身上。

    芸英给凯茜搓背，像极了小妾，任劳任怨。就是偶尔推她入港，让她还没有好的地方再次遭受蹂躏。

    强霖则是用嘴亲吻着芸英各处。玩够了，凯茜下来，换上芸英，她学者芸英，也帮助芸英搓背。尽心伺候，只是也偶尔推她，却是不让她入港行船。

    最后两个人互换指挥，一个指挥另一个，伺候强霖洗干净。因为两个人是互相为难，结果把强霖浑身上下的角落都拿出来琢磨一番，研究洗法，让两女不禁大感有趣。最后互相洗干净，三个人游戏完毕。

    接着开始传统的一床三好，强霖开始有妻有妾的生活。两个人嘱咐说，老公，生活在这个尘世中，要什么我们都找给你，有我们就够了。不要什么意欲的幸福都去开发。

    强霖觉得两女的身份却是能够做到她们说的，就说：“你们真的能够按照满足我的要求，老公自然就不会过分。”

    两女信誓旦旦一番，双方都过足了戏瘾。觉得妻妾幸福不过如此，没有必要专门再去开发了。对于更多的要求，芸英说自己再去法国研究一下，他们很浪漫，估计创新多。强霖赶快说打住，她怕芸英弄出病来，告诉她上帝真会惩罚的。

    看强霖终于想起上帝，二个女人也就适可而止。

    强霖应付自己的考试。凯茜带着张静江家三小姐芸英和张学良家三小姐四小姐怀瞳怀卿姐妹，就是两个张家的三个张小姐，尽心的照顾危重的病人。芸英负责把他们对生命的感觉，记录下来。

    出乎凯茜意料，病人们都很平淡的看待死亡，除了疼痛让他们需要医生止痛之外，他们都静静的等待生命的终止。

    强霖后来看到芸英的记录，标题就叫《我们就是卑微的蚂蚁》。大概意思是工蚁只有几个小时的生命，人这个生物，从无限来说，也差不多的就是蚂蚁的意思。强霖想象他们心中的想法，确实是一辈子与蚂蚁差不多。

    大家抛开那些“正义”的理论，对社会的破坏多于建设。只是为了人类能够活下去，就破坏着地球，建设着自己的蚂蚁洞，毁着人类生存的大堤。看到这些，就涉及到“你往何处去”的命题。

    这就是人听到自己还可以永恒时候，有的人为什么热泪盈眶，太苦了，不知道为了什么，什么时候是头。为什么有经验的传教神父总是找那些处于低谷的人群，人们他们已经受够了苦头。

    贺小妹银圆则是领着怀曦一起与自己学英语，跟着陶斯咏做慈善，救济无家可归的人们。

    她们还跟着陶斯咏去看川沙县的花园工厂。也去来看旁边的孤儿学校，那里收集了上千的孤儿，分班上学。大班学生要参加一定的手工劳动，还要帮助小班的学生。张作霖家五小姐15岁小怀曦很是欣赏浦东川沙县的风景；贺小妹则更喜欢撑船，在水上游戏玩耍。

    陶斯咏亲自跟着他们，看着她们的无忧无虑，不禁感慨万千。她在这个年龄的时候，可没有这么浪漫，那时候她们则指点江山，研究怎么才能共和。

    俩小姐还让在这里写生的另一个张四小姐，张静江家的四姑娘荔英给画了几幅画。

    两个小姑娘被画的娇媚百生。这成了她们终身的收藏。等到荔英成名，其早期画作成了人们研究的课题，这些画被借出去展览了几年。

    总算等到了张作霖家二小姐怀英。怀英现在自己有一个事业，就是设在山东的妇女救助站。她要安排好山东的工作。她把交给了柳直荀夫人李淑一和少奇的夫人何大姐负责。

    她计划这次回来也要在上海建立一个救助站。收留那些生活在地狱家中的妇女和孩子。

    凯茜和二小姐张怀英见了面，两个人大大的拥抱了起来。怀英再次为人，十分感激凯茜的果断，欣赏其为人；凯茜看着自己的努力，换来怀英的快乐和活力，体会到做人的意义。

    两个人不断的唏嘘，让张家几个小姐很受教育。自由真是太重要了。张作霖老帅头疼的日子还多者呢。

    张怀英接收三个小姐，顺路带走了贺小妹。因为只有她总是到处耍，只有她更熟悉上海，先过去生活一段时间。

    她们一起去张家在上海的房产。这让几个小姐很不满，但是人太多了。确实强霖的公寓小了，都是小姐，需要**的房间啊。

    副官刘多荃带着卫士们，开着车，一起到张家在日租界的公馆。但三位小姐还是经常要找到强霖公寓，来了就当做自己是主人一样，也不是非得看看谁才来。

    这让大家诧异。后来几位小姐才说，这里的气氛自由。家里不自由。因为上海公寓住着大帅的三夫人，她们总要请安。

    在上海司令杨虎的过问下，张怀英的上海妇女儿童家暴救护站总算成立了。各教会人员早就看不惯中国式教育，也帮助上学校宣传。这就让社区的每家，都知道有这么一个地方保护她们妇女儿童，是张作霖大帅的女儿开办的。

    虽然结果是收留妇女不如山东多，大部分还是来自北方人家庭里的。但孩子却不少，有十多个了。

    大概民风不一样，山东人受孔孟之说比较严重，女人地位低。上海则是反过来，男人地位要低些。但对于孩子们的求助，让张怀英很是费斟酌。因为孩子们都是上学的年纪，显然是与家长冲突跑来的，被打的也不是很重。

    人家家长找来对自己还不依不饶的。上海人说话快，很有理的样子。这让张怀英觉得自己做的也许确实有问题。

    但是她坚决不让他们带走孩子。有卫兵，有警备司令官的撑腰，没人敢耍横。孩子们没有安全保证以前，他们只能看孩子。这样做，在上海引起很大的反响，涉及到棍棒底下出孝子的原则和底线问题。

    《大公报》派出常驻记者，开始系列报道这件事。全国各报纸开始转载强霖看到新闻，与芸英凯茜讨论，觉得应该支持孩子们，还有张怀英这个铁腕东北女人。

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