第6章 二爷的葬礼（一）

    传说之......二爷的葬礼。

    鞭炮响处，一阵青烟升起，哭声随之而来，原来是愈叔他爹二爷升天了。

    二爷家的三个儿子正跪在那里，尤以老大俞叔哭的最为厉害，已是泣不成声；老二祥叔和老五五祥叔低声哭泣；媳妇们则面显悲色，未闻泣声；两个孙儿和三个孙女跪在那里毫无表情，最小的孙女是丽儿，大概不到五岁，时不时站起来在两个哥哥旁边磨蹭，见哥哥们不理睬她，又乖乖的回到原地，甚不安分。

    二爷那年八十二岁，在那个年代的乡村，也算高寿，据说并无病疼，走的时候很安详，按老人们的说法，算是寿终正寝，且儿孙满堂，是有福之人，也算是一种白喜事。二爷是做木匠出生的，年轻时手艺了得，做的活儿牢靠结实，十里八村的木器活差不多都出自他或他徒弟之手，谁家没有个木桶，木盆，门柜，木床之类的，一家人的生活就靠他的这门手艺。因此他的见识也广，人缘也好；他有五个儿女，自知日子的艰辛，有感而发，那句著名的“谁人都不怕，就怕儿和孙！”，就出自他的口，一时被乡亲奉为名言。后来，大儿子俞叔就跟他爹学的木匠手艺。

    听说二爷去世了，乡亲们趁在入殓之前都来看他最后一眼，烧香磕头，以示尊敬或庇求荫护，叫烧热香。只见在愈叔家堂屋的地上，一身黑衣老叟直挺挺的躺在门板上，头朝门口，面部盖着一张黄裱纸，大概是掩去面目，以便惊吓了后辈吧；头前的一小碗里盛满了稻米，里面插的一根线香正在燃烧，青烟飘忽；旁边的脸盘里燃烧的纸钱还没熄灭，还有一只红色蜡烛点亮着，这是长明灯。

    正当众人都在烧热香时，六爷爷从外面走了进来，先跪地烧香磕了头，然后站起，把兄弟三个叫到跟前说：“二哥登天，天气这么热，不可久留，现在当务之急是让他尽快入土为安。这件事我来安排，你们照着去做就是了。”三兄弟听罢维维是诺，点头应允。六爷爷是二爷的堂弟，比二爷小约二十来岁，在他们一房（始祖三支血脉分支中的一支），为人正直公道，办事有条有理，受人尊重，他们那房有什么红白喜事的，或者扯理不清的事情，不用招呼，都是他主持或决断调和，威信很大，说话特别有分量，大家就信他敬他。

    虽有六爷这样安排，家乡的葬礼带有鲜明的地方的传统特色，还是很复杂的。按六爷爷的安排，五祥叔负责叫人送信给各亲戚朋友，并叫回上初中暑假补课的小毛回来奔丧，管理人来客往，收纳丧礼等；老二祥叔及媳妇负责后勤，伙食，烟酒，香纸炮竹，麻衣孝布等；老大愈叔和媳妇负责采购寿方（即棺材），抬棺八仙，鼓号人手，葬礼及出殡安排，还要到金鸡洼选定安葬之地等；五祥媳妇在家招待客人，照顾小孩，并为老爷子添香加烛，不可让其熄灭。强调当天晚上叫茶，明天早饭后入殓，然后出殡安葬，不得耽误。老大愈叔对他的六叔说老爷子生前就叫他备好寿方了等等。三兄弟又是维维诺是，时间紧急，立即分头去办。

    晚上的叫茶是当地的葬礼的内容之一，它就是呼唤已去另一世界的亲人途中歇息喝茶解渴这么个意思，还是表达一种对逝人的不舍。傍晚时分，大家吃过晚饭，又都集在愈叔门前。不一会，鞭炮响起，六爷在前，三兄弟其后，一众亲友跟随走到村庄后面的一个很小很小的简陋的小庙，这可能就是亡人歇脚的地方吧。来到庙前，纸钱和线香再次烧起，并把二爷生前的一些用品，衣服鞋帽什么的一并烧掉，顿时火光冲天，噼啪着响。然后，把准备好的茶水摆上并洒了，便开始往回走，一边走一边喊着“二爷，回家喝茶”，“二叔，回家喝茶”，各人按自己对二爷的称呼呼喊着，到村子后面又折返去小庙。如此来回三遍，礼仪才算完毕，回家。现在人对这些仪式看似迷信，却是乡亲怀念亲人的最原始仪式。