第五十二章 香菱影射之谜（2）
香菱结局之谜 - 1通行本的香菱结局不合理 关于香菱的结局，在高鹗续书中，夏金桂服毒而死，薛蟠惹官司出狱后，香菱被扶为正妻，后来难产而死。 高鹗的这个续写是完全不符合前面的笔意，尤其不符合香菱的判词。但是高鹗的续写也不是没来由的，他虽是续写、改写，但也或多或少地保留了癸酉本的影子，从夏金桂的故事就可以看出。在癸酉本里，夏金桂确实有施毒的情节，薛蟠也有再次惹上官司、同样又是贾雨村判案的情节。不过不同的是，夏金桂施毒，却被薛宝钗巧妙化解，最后夏金桂是引火****（癸酉本104回《毒中毒薛姨妈添病计上计夏金桂焚身》）高鹗的续本里想毒死香菱，结果反而自己被毒死了。这显然是从癸酉本104回的情节演化而来（这一回里夏金桂想用薛宝钗的茶毒死薛姨妈、却被宝钗又巧妙的换了回来，想点火烧死薛家母女结果自己被烧死）。癸酉本104回显然是影射满清智压吴三桂反叛一事。高鹗的续本说薛蟠再惹官司坐牢，显然也是从癸酉本的情节里挪来的。所不同的是，判案子虽然还是贾雨村，但这一回，贾雨村已经不帮他了（因为贾府已经垮了），薛蟠被判了斩监候。 从薛蟠一家人的故事结局，我们可以得知，高鹗是知道《石头记》80回以后真正的结局的，所以高鹗要改写、续写，但在改写续写时，在不涉及文字狱的前提下，又采用了80回后真本的部分情节。因此高鹗续笔里真中有假、假中有真，但整个大方向已经与真本相去甚远。 那香菱的结局究竟是什么样的？ 有判词为证： 自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 两地生孤木，便是一个“桂”字。自从有了“桂”（夏金桂），香菱就魂返故乡了。也就是香菱是被夏金桂害死的，绝对不是什么难产死。在吴本81回，香菱就已经死了。其实通行本第80回已经交代了，这回回目是“懦弱迎春肠回九曲，娇怯香菱病入膏肓”。80回里香菱已经病入膏肓，怎么还可能活到最后难产死？这也是为什么通行本到了80回就突然断掉了，从81回便是高鹗的续写了。原因很简单，因为81回就写到了香菱被夏金桂害死了，同时又写到邢夫人再次逼问司棋关于绣春囊的事，司棋打死也不承认，说明绣春囊还有幕后的真正黑手。也就是从81回开始，《红楼梦》的种种黑幕逐渐被解开，各路乱臣贼子戎羌流寇将“你方唱罢我登场”，内容越来越不和谐，所以《红楼梦》到了第80回就突然没了，不是作者没写，而是清王朝将其从这里截断，后28回不准流传，而让高鹗等人续写了后40回。 - 2和尚对香菱结局的谶语 当年甄士隐抱着小英莲（香菱）遇到了一僧一道，那一僧疯言疯语，说香菱是个“有命无运，累及爹娘之物”，要甄士隐将香菱舍给他，士隐不理他，癞头和尚便说了那首充满谶语的诗： 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 菱花空对雪澌澌，这便是香菱命运的谶语，甲戌本对该句有条批语“生不遇时，遇又非偶。”这批语写得极是。 菱花，自然指香菱；雪，是薛，当然指薛家、指薛蟠。菱角花，是夏天之物，却遇上“丰年好大雪”，当然是“生不遇时”；香菱生性单纯善良，单纯得有些呆，可呆香菱遇上了呆霸王薛蟠，真是“遇又非偶”。 最后两句“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，更像是对明朝结局的总结。大明属火德，大明灭亡，可不是烟消火灭吗？还记得贾宝玉的小厮茗烟吗？茗烟，乃大明之化烟。 朱由榔在康熙元年四月十五日（1662年6月1日）遭吴三桂缢死。那天正是农历十五月圆之日，元宵也是十五月圆日，癸酉本里香菱死的那晚也是一****圆月。但天上月圆、人间月半，月圆人不圆，这一天明朝最后一任皇帝走向末路，大明朝“烟消火灭”。元宵，元消，大明纪元从此消亡，虽然台湾的郑成功政权还在沿用永历年号。 对于“有命无运累及爹娘”那句，甲戌本也有段长长的批语： 〖八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客sao人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。〗 武侯，指诸葛亮；武穆，指岳飞。二贤之恨，是说诸葛亮虽三分天下却未能统一天下；岳武穆一心想雪靖康耻，谁知自己却被冤杀。按说香菱（英莲）只是个大户人家的小女孩，凭什么将她与诸葛亮岳飞二贤之恨相比？又说什么“家国君父”，说他们三人‘其理其运其数则略无差异’，这哪跟哪啊。 但如果甄英莲（香菱）象征着南明政权，是影射永历帝朱由榔，那他真是个‘有命无运’的人。南明皇帝，虽然有‘天命’做了皇帝，但没有坐天下的‘运’，终究是一场空。南明亡于满清鞑子，有如南宋亡于蒙古鞑子，都是有命无运，所以才引得批语者一顿感叹，其实这是华夏民族的千古之恨、千古之痛。